达玛仁钦
1364—1432
明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头饰付之，应诸弟子启请，嗣甘丹寺寺主法位，尊称“贾曹杰”，意为“嗣王位者”，藏籍称第二任甘丹赤巴，被西藏佛教徒尊为“师徒三尊”之一。
明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。初为仁达哇第子，擅长辩证。约明洪武三十年(1397)，拜宗喀巴为师，参与宗喀巴的宗教改革，协助建立甘丹寺。永乐十七年(1419)，宗喀巴圆寂，以法衣及头饰付之，应诸弟子启请，嗣甘丹寺寺主法位，尊称“贾曹杰”，意为“嗣王位者”，藏籍称第二任甘丹赤巴，被西藏佛教徒尊为“师徒三尊”之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐河阳人，字师道。与柳宗元之父同室读书，为人谨顺，官河南尉。年五十，弃家隐伊阳鸣皋山中，著书号《鸣皋子》。后不知所终。
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》卷103惠州府博罗县：云母溪“在县西北百里，亦出罗浮山，流入增城县境，入于增江。旁产云母石，因名”。
【介绍】：宋之问《夏日仙萼亭应制》诗句。原野因沾溉时雨而变得润湿清丽，山峦因缭绕夏云而顿觉影影绰绰，数量增多。二句描写夏季雨湿云多的特有景象，并表达了对皇帝游幸仙萼亭的颂美。“含”、“杂”二字，平中见
①东魏武定七年 (549) 改北徐州置，治所在燕县 (今安徽凤阳县东北临淮关东)。辖境相当今安徽淮河以南，瓦埠湖以东，女山湖以西和池河以北地区。北齐改为西楚州。②南朝梁太清四年 (550) 改巴郡置，
读音：xiū【源】 ①古时休国在颍川(故城在今河南禹县)，见《国名纪》(17)，以国为氏;见《姓考》(17)。②汉时封楚元王之子富为休侯(休，故城在今山东滕县西25里)，以邑为氏，见《史记·年表》(6
比喻毅力顽强，不怕困难，有志竟成，人定胜天。北山愚公，年近九十，因屋前太行、王屋两座大山阻碍出入，决心把山铲平。智叟笑他愚蠢。愚公说，我死有子，子又有孙，孙又生子，而山不加增，何苦而不平?每天挖山不止
读音：liú kūn【源】 《穆天子传》有留昆氏归玉。《竹书纪年》云，留昆，国名，是以国为氏(17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《穆天子传》有‘留昆氏归玉’，《竹书纪年
在今台湾省台南县南。源于嘉义县东阿里山脉的水山西坡，西南流至台南县与台南市界，至青草仑西南入海。吴新荣 《台南县志》 卷1载： 曾文溪 “荷兰人写为Zant River，Zant即 Zand(砂)，或
中国内地与周围民族的民间贸易。亦称私市。与官方统制的※官市相对而言。自古以来，中国各族之间、农牧民之间的民间贸易一直进行，即在战争状态下，也往往突破统治者的封禁，私下交易。在分裂割据的战国、三国两晋、