达林乌吉勒格
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其形状而较平者，则认为瑞气降消，遇事不吉。肩胛骨左侧边沟深是牲畜有发展的预兆;沟虽深但有小眼者，则认为将会遭受各种灾害的侵袭。另一种卜骨法是把肩胛骨煮熟后剔去肉，投入火中烧焦，然后放凉，看其烧的裂纹，来推断失物和被盗去向，裂纹不复杂认为可找到，纹如纵横交错，则认为不可找到。
《汉书．枚乘传》：“吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：‘……夫以一缕之任系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。’”西汉文士枚乘用“一缕之任系千钧之重”来形容极其危急的险境。
西夏党项族出兵前卜法一种。夜间对羊焚香祷祝，再烧谷火散布于僻静处，次日清晨杀羊，剖视肠胃，若畅通则出兵无阻;羊心有血，则不吉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“乘凫舄”。明姚夔《送韦典史致仕还乡》诗：“乞身再拜辞天衢，拂袖便欲乘双凫。”
在今福建泰宁县南。《方舆纪要》卷98泰宁县：“利涉桥在县治南，跨大溪上。石址木梁，酾水为五道。宋元以来，历代修建。”
字汝立，高邑(今属河北)人。万历十五年(1607)进士。授检讨。泰昌时，累迁少詹事。天启中，任礼部右侍郎。从师赵南星，列名《东林同志录》，惧祸，托病辞官归。庄烈帝嗣位，任礼部尚书兼东阁大学士。为首辅。
又称马喇、喇龙浪、阿茶等，自称浪莪。清代对居今云南德宏傣族景颇族自治州、保山地区西南部等地山区景颇族的他称。由元明之阿昌、峨昌中的一部分演变而来。现属景颇族浪速支系。
1938年析霞浦县北部置，属福建省。治所在柘洋 (今福建柘荣县)。1945年改置柘荣县。1938年析霞浦县北部上西区置(县级)，治柘洋(今福建柘荣县双城镇)。该地古时多柘树，明、清时曾设柘洋巡检司，故
【介绍】：五代吴时建康伶人，尝于宴间编排作戏，代阴府作判语讥嘲庐州观察使张崇索钱无厌。其姓名已失。《全唐诗》收其判语2句。
西汉置，属辽东郡。为东部都尉治。治所在今辽宁凤城市东北三十五里大堡蒙古族镇古城。东汉废。古县名。西汉置，治今辽宁省凤城市东北大堡。为辽东郡东部都尉治。东汉初废。