地域名。亦作塔湾、门达旺。“达”即达尊，“旺”即灌顶，意为“人所共尊的授教(权)之地”。一说意为“马头神灌顶(摸顶)处”。位于西藏门隅地区中部。原为门巴族先民聚居点。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初拉饿宗松(即夏日、拉乌、思如)已成“山口三镇”。9世纪中叶，臧玛王子的长子赤弥菜旺秋为“山口三镇”首领。10世纪上叶，臧玛王子的第三世孙那木萨庞被请至尼玛丘日为王。10世纪末叶，臧玛王子的第五世孙贡嘎杰占“拉乌为都城，声闻遐迩”。11世纪末叶，臧马王子的第八世孙古努留拉乌继祖业嗣位;杰布塔为思如地方首领;伦珠占珠据培卡，为东方各部落首领。12世纪下叶，相传居“门扎嘎”王堡的土酋得巴·索卡尔娃统辖该地域。大约13世纪以后，喇嘛白玛林巴和乌坚桑布来此传教，为教徒摸顶受戒，遂更名为达旺。17世纪中叶，喇嘛梅惹·洛卓嘉措来达旺阐扬黄教，而成为门隅政治、经济、宗教和文化中心。※达旺寺建于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“矍相圃”。清钱谦益《邹孟阳六十序》：“往吴越之间，以文章声气相慕说者，凡十余曹；四十年来，如矍圃之观人，去者已过半矣。”【词语矍圃】 汉语词典：矍圃
清朝官缺补授方法之一。指凡不经开列题请，而以应升之员拟正陪引见授官之例。京官司员中，满洲、蒙古国子监司业、汉钦天监监正及翰詹坊缺，外任官道府以下各官，皆由各该主管官拣选，交部引见，奉旨后补授各缺。清代
①神话中指天帝在下界的都邑。《山海经·西山经》：“曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”郭璞注：“天帝都邑之在下者。”②对首都而言，古称陪都为下都。西周都镐(今陕西长安县西北)，成王营雒邑(今河南洛阳市王城公
鲜润的青色。晋左思《吴都赋》用以形容竹色，有“玉润碧鲜”句，后借指竹子或竹叶。白居易《庐山桂》：“生为石上桂，叶如剪碧鲜。”
在今新疆哈密市西北。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷117 《西域土地人物略》： “又有和寺城，寺西五十里至哈剌贴癿，其西北为剌木城。剌木城至哈喇帖癿十里。”
同“莼鲈引兴”。宋赵以夫《贺新郎．送郑怡山归里》词：“自是莼鲈高兴动，恰值春山杜宇。漫回首软红香雾。”
读音：Chōu【源】 疑为廖姓之讹。安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今新疆之布尔津、湖南之新晃、浙江之嵊县等地有分布。汉族姓氏。布尔津等县公安局提供。未详其
上古神农氏时人。岐伯之师。善医。《素问》有“上古使僦贷季理色脉而通神明”的记载。又知调和药剂、按摩诸种治疗之法。
年号。(1)大理段兴智年号(1252—1254)。凡三年。(2)元末徐寿辉年号(1359—1360)。凡二年。