藏族部落名。在青海省海北海晏县境内，青海湖东北岸，东至木里沟咀，西至哈尔盖，北至麻皮寺。境内有白佛寺(亦名永宁寺)，麻皮寺、新寺三座格鲁派寺院。旧志作达乌默藏，为“环海八族”之一。原居海南贵南县茫拉地区，属察罕诺门罕旗。19世纪末，乘海北蒙古衰败之机，头人夏克红宝率牧民渡黄河，驻牧海晏地区。初借群科札萨克旗地放牧，契定每年向旗王爷纳税，后势力渐强，抗拒贡纳，侵占蒙古族牧地，驻牧范围日益扩大。清宣统元年(1909)，被白佛寺七世活佛委任为该部第一代千户，管理部务。1929年七世白佛圆寂后，千户夏克红宝宦仓阿格女婿周洛因抢夺枪支，杀曹松木部落之娘也海泽库，畏罪逃匿。娘也海泽库族人杀该部千户，此后，该部由白佛寺大管家阿克文保接管。1933年管家用重金贿马步芳，被任为千户。该部迁海晏后，部众各以祖籍和姓氏划分为7个小部落，各设百户分理族务。
【介绍】：北周代人，字猛略。鲜卑族。达奚武子。起家员外散骑侍郎。历华州刺史，进爵广平郡公。武帝天和中拜柱国，建德初袭爵郑国公，进上柱国，从灭齐，拜大宗伯。官至原州总管。隋文帝开皇初卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“隍鹿”。黄澜《赫德铜像歌》：“十要事误隍中鹿，七命雄麾殿下旄。”
在今河南巩义市东北。北宋元丰二年(1079)修清汴工程，自巩县神尾山至士家堤，筑大堤四十七里，以捍大河。
即“康熙前贵州通志”(2103页)。
【介绍】：明山东益都人，字敬夫，号来山。弘治三年进士，授行人，升南京户部员外郎，出为绍兴知府。归田后，家居三十余年，惟以课子耕读为务，性不乐治生产，欲以清白遗子孙。与友人结诗社于北郭禅林后。有《海岱会
【生卒】：?—1475【介绍】：明山东诸城人，宪宗万贵妃父。初充吏，坐事谪编户霸州。后以女贵，历升锦衣卫指挥使，颇谨饬。
官名。又作炮宰。商代始置，春秋战国时沿置。掌烹制饮食。《韩非子·难言》：“(伊尹)身执鼎俎为庖宰。”《新语·杂事四》：“楚惠王食寒葅而得蛭”，“则庖宰、监食法皆当死”。
隋河南洛阳人，字慎言。仕北齐，历平恩令、济阴太守。北周时，参预尉迟迥起兵，被废。隋初，苏威荐为新丰令，考绩为三辅之最。历泽、德二州司马，海州刺史。被劾为尉迟迥之党，流放岭南。后征还，至洪州(今江西南昌
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制