吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，母名杰谢玛。世称赛哇辛饶米波大师，创立本教，谓辛饶本或雍仲本，崇拜鬼神和自然物，以诸种祭祀及祈福禳灾之咒术为该教特色。国内外民族学界多将本教视为萨满教系统。时约莫隆仁之木族王即祟信本教。本教史载，尼雅赤赞普时已接触本教。据《本教源流》载，本教视其“无生无死”，82岁时圆寂于雍仲九叠山，并以转世化身次第传世。称“辛饶古冬”。后分成多派，至今犹存。
一卷。《鸥影词抄》六卷。清言家驹撰。言家驹字应千，号桤叟，生卒年不详，江苏常熟人。诸生，官直隶清河、井陉等县知县。其人少喜为诗，意欲破前人之藩蓠，而自辟蹊径。《诗存》中如《秋怀》五古七首及《同治癸亥从
?—370或作李金根。东晋益州(治今四川成都)人。太和五年(370)与广汉人李弘聚众起事，为益州刺史周楚遣孙梓潼太守周虓镇压。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。受业于陆九渊，为诸弟子冠，甚得九渊爱重。
乡官。秦汉时职掌一乡民政赋役，由郡任命，秩百石。满五千户之乡，置有秩。乡小者县置啬夫一人，边郡要地虽不及五千户，亦设有秩。其后或此县有而彼县无，依遵旧俗，无定制。官名，东西汉皆置，俸百石，为乡官，掌一
即“蒍掩”。
字几先，秦州沙溪人，徙居长安。北宋末，中进士，官至河东路经制使。完颜娄室定陕西，兵败被俘，降，授陕西经略使，转权同州节度使事。陕西大旱，授京兆、鄜延、环庆三路经济使，募兵入粟，得二十余万石，立养济院以
宦官。守法。出镇河南，廉洁爱民。被旌表。
①即“封弥”。②弥封官之简称。
字子充，嘉定州(今四川乐山)人。正德末进士。授南京史科给事中，数言时政缺失，力争“大礼”，为张璁、桂萼等所恶。以亲老再疏请改近地教职。吏部承璁、萼指使人言他倡言惑众，扰乱大礼，且朋党通贿，遂夺职闲住。