跣足
古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行，俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”，很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载：“屦之为履之也，而越人跣行。”《三国志·薜琮传》亦载：岭南诸郡“山川长远，习俗不齐……椎结徒跣，贯头左衽。”《太平寰宇记》卷165—166称邕州(治所在今南宁)及古党洞(今广西玉林)之乌武人或称俚僚人，皆以“徒跣”或“跣足”为俗。明清时亦多有记载。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行，俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”，很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载：“屦之为履之也，而越人跣行。”《三国志·薜琮传》亦载：岭南诸郡“山川长远，习俗不齐……椎结徒跣，贯头左衽。”《太平寰宇记》卷165—166称邕州(治所在今南宁)及古党洞(今广西玉林)之乌武人或称俚僚人，皆以“徒跣”或“跣足”为俗。明清时亦多有记载。
【生卒】：1619—1664【介绍】：名或作眉。明末清初江南上元人，字眉生，一字眉庄，号横波，又号智珠，亦号梅生。名妓，后为龚鼎孳妾，改姓徐，世又称徐夫人。善音律，工诗画，尤善画兰。入清后封为夫人。有
在今湖南郴州市南十五里。一名除泉。《水经·耒水注》： 除泉水 “出 (郴) 县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步，一边暖，一边冷。冷处极清绿，浅则见石，深则见底。暖处水白且浊，玄素既殊，凉暖亦异，厥名除
原作“不去庆父，鲁难未已”。意为不除掉制造内乱的罪魁祸首，国家就不能安定。公元前662年鲁庄公死后，庆父串通鲁庄公夫人哀姜，先后杀死继位国君公子般和公子启方(即鲁闵公)。引起鲁国臣民公愤。次年，中原霸
同“扬子解嘲”。唐长孙佐辅《山行书事》诗：“谁知问津官，空作扬雄嘲。”
仓库名，汉置，设在京城，各地均输官运来的粮食都存放在这里。《盐铁论·本议》：“开委府于京师，以笼货物，贱即买，贵即卖，是以县官不失实，商贾无所贸利。”
在今浙江龙泉市东南跶石岭村。《方舆纪要》卷94龙泉县：北岩寨“在县东十里汰石岭上”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清沈岸登(?－1702)撰。岸登，字覃九，号南淳，又号惰耕村叟。浙江嘉兴。(一作平湖)人。工诗词，善书画，时人称为“三绝”。本集是康熙四十一年(1702)年岸登殁后，由其侄沈黼熊编辑而成，只收诗
谓世态炎凉。人情随对方失意或得志而冷、热迥然不同。刘得仁《送车涛罢举归山》：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
亦名望诸、孟诸、盟猪、明都。泽薮名。在今河南商丘县东北及虞城县西北。《尚书· 禹贡》：“导菏泽，被孟猪。” 《周礼·职方氏》： “其泽薮曰望诸。”注： “望诸，明都也。在睢阳。” 《尔雅· 释地》：