①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉俪，后遂相沿成节日，以便青年男女进行择配佳偶的社交活动。节日期间，有打秋千、跳木鼓舞、唱歌等，届时亦进行集市贸易。此节日流行于湘西、鄂西南、川东南、黔东等苗族地区。 ②布依族青年男女社交活动。亦称赶秋坡或赶秋桥。流行于今贵州紫云苗族布依族自治县和长顺县。每年农历立秋日举行，延续3天。届时，青年男女身着节日盛装，云集到这一带许多著名的大桥上，如紫云的普卡桥、聂补陇桥，长顺的营盘大桥、消冲桥等，成群结队在大桥附近坡地上对歌、娱乐、谈情说爱。大桥附近同时又是万人集聚的物资交流场地。
①唐武德四年 (621) 置，治所在三泉县(今四川广元市东北)。八年 (625) 废。②元至元十二年 (1275) 改摩刍千户置，属威楚路。治所在今云南楚雄市南五十里云龙镇。民国 《摩刍县地志》： “
地名。在今河南卢氏县西。隋属弘农郡卢氏县。《隋书·杨玄感传》：大业九年(613)，杨玄感为隋兵所败，“至葭芦戍，玄感窘迫”，遂与其弟自尽于此。
一卷。清刘道明订。道明字仁宝，江苏如皋(今江苏如皋)人。是书大旨调停阳明古本与朱子改本之间。如谓《古本格物传》的或有或无，不必深辨。而朱子所补，必当增入。因宋明以来禅教大行深溺人心，若不表章格致之旨，
同“蹈海之节”。晋陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。”偏正 投海而死的志向。《文选·陆机〈演连珠〉》：“不能反～。”△用于赴难方面。
西汉时的龚遂、黄霸的合称。汉宣帝时，龚任渤海太守，黄任颍川太守，二人皆为善于理郡的循吏。后因借以称美州郡长官。贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首》之五：“不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。”
清代外札萨克旗之一。俗称巴隆札萨克旗。雍正元年(1723)，闲散台吉色布腾博硕克图拒附罗卜藏丹津叛清。三年(1725)，授札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)
【生卒】：?—927【介绍】：五代时京兆三原人。美姿容，有口辩。仕后唐。为潞州观察判官。常山之役，李嗣昭为帅，卒于军，圜代总其事，号令如一，敌人不知，庄宗倍赏之。后授工部尚书。明宗时，拜平章事、判三司
十六卷。明陈益祥(生卒年不详)著。陈益祥字履吉，候官(今属福建福州市)人。秀才出身，少有文名，擅长史学。曾与太守袁表，司理赵世显、民部林世吉等结成玉鸾社，又与孝廉徐之、兄弟陈荐夫等结为芝山社，后与宪副
①在今浙江宁波市城区北部甬江西岸白沙公园一带。《清史稿·地理志》 宁波府：甬江“又与慈溪汇合，河流纵贯……径白沙市。左出一枝津，首白沙，讫张家堰，与镇海为界水”。即此。②即今广东英德市东南白沙镇，东近
从吉林白城子(今白城市)至内蒙古阿尔山(今内蒙古科尔沁右翼前旗西北阿尔山镇)。1937年日伪将洮索线延筑至阿尔山后又延至伊尔施。从吉林省白城市入内蒙古自治区，经乌兰浩特市至阿尔山市伊尔施镇。长354千