赫戈木
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
西藏珞巴族崩尼等部落的地方性联合组织机构名称。珞巴语音译，意为“联合”、“集中”。一般由本部落的一些氏族或其与异部落若干氏族的氏族首领共同组成。以负责处理地域性重要纠纷、协调军事行动等为宗旨。非常设性机构。内设1至2名首领，由组织成员共同推举有德才、组织能力强、能言善辩，并有一定财力者充任。其可据情召集各成员参加的“耶尔戈木”会议，商讨对策。氏族成员有义务参与决策中的统一行动。
在今四川彭水苗族土家族自治县东五十里。清嘉庆 《四川通志》 卷30彭水县： 都头箐，“《县志》： 与酉阳、湖北接界。危峰耸峙，高与云齐。路达其顶，两旁崖溜涓滴，盛暑不干，行人彳彳其中，时虞倾跌”。
?—1139金宗室。女真族。完颜氏。金太宗※完颜吴乞买第八子。封翼王。天眷二年(1139)，与行台左丞相挞懒、活里胡土、挞懒二子斡带、乌达补相结谋乱，事发，弃燕京，南逃祁州(今河北安国县)，为都元帅完
即今河北玉田县西南二十五里林南仓镇。清同治 《畿辅通志》 卷54玉田县图： 西南有林南仓镇。民国时期，与鸦红桥、窝洛沽为县中三大镇。在河北省玉田县中西部。面积28.8平方千米。人口2.3万。镇人民政府
金贞祐三年 (1215) 七月，改孟津县置，治所在今河南孟津县东。同年十二月废，仍为孟津县。金贞祐三年(1215年)改孟津县置，治今河南省孟津县东，属南京路。辖境约今河南孟津县一带。寻废。
【介绍】：宋僧。吴人。与巨然同时，画山水与之相类。
参见“泐史”(1138页)。
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
①在今山西榆社县南。《方舆纪要》卷43榆社县：古寨“在县东南二里。高三丈，东南二面俱临沟涧。旁有幽洞，盖昔人避兵处”。②在今云南鲁甸县西北三十八里古寨。清雍正五年(1727)设古寨巡司。
官署名。国民党政府设置，直隶于国民政府，依照民国十八年(公元1929年)一月十七日修正公布的《黄河水利委员会》规定，其任务为掌理黄河全部及其支流测量疏濬溉灌及一切兴利防患筹款施工事务。设委员长一人，副
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔支山；上有大桃木，其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载：传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母，曾于汉武帝时降临汉宫，视之可年三十许。在饮宴中，“又命侍女更索