赛钦·把巴丹增
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
即今四川大竹县东南一百二十里四合乡。《清一统志·绥定府二》：四合镇“在大竹县”。清设经制外委驻防。乾、嘉间曾设同知于此。(1)在辽宁省阜新市细河区西北部。面积86.8平方千米。人口4万。镇人民政府驻巩
232—259三国时吴郡富春(今浙江富阳)人，字子通。始为吴偏将军。太平元年(256)，从兄峻死，代为侍中、武卫将军，领中外诸军事。骠骑将军吕据欲与大司马滕胤共废之，反被讨灭。迁大将军，假节，封永宁侯
1800—1875清末兵器家。名君珍、字淑原、号星南。福建晋江陈埭乡岸兜村人。回族。赛典赤·赡思丁后裔。出身商人家庭。因生活拮据。11岁辍学。刻苦自学，研究兵法。17岁随父往浙东经商，暇余仍研习天文，
契丹人使用的一种水陆两用交通工具。据宋人方勺《泊宅编》记：契丹“与中原为敌国。兵马略集，便有百万，多作大舟，安四轮陆行，以载辎重，遇塘水、黄河，则脱轮以度人马。”(卷10)，不仅作战，亦日常用。出使契
【介绍】：唐京兆人。善医术，与洛阳人张文仲、李虔纵并以方药擅名。自武则天、中宗以后，诸业医者咸推重之。中宗景龙中，历官光禄卿。
读音：Lùｓｈīｂì【源】西突厥五姓之一，见《唐书》(60)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西吉水县西北同江河。《方舆纪要》卷87临江府新喻县：同水在“县西八十里。自分宜县之同村合岭东流入县界，又南流一百八十里入吉安府安福县界，达于泸溪(赣江)”。
在今四川射洪县南。《资治通鉴》：东晋义熙四年(408)，刘裕使刘敬瑄讨谯纵，溯涪江而上，军至黄虎，去成都五百里，即此。
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐 郑立之《哭林杰》诗：“萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。”