清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文，通过自学，通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏，因同情“独贵龙”运动，写诗赞美，受牵连被革职。从事放牧，行医，生活清苦。诗作有《可贵的独贵龙》、《蔚兰色的天空》、《双马行》、《平等》、《罪恶的时代》等，揭露和批判旧社会的丑恶，寄托对新社会的希望。其诗具有鄂尔多斯民歌风味，善于用好来宝形式写作，音律运用上也有独到之处。还著有《初学文鉴》，是包括自然和社会知识的快板诗，通俗易懂，被鄂尔多斯村塾用作儿童课本。还著有《珠宝集》，概述从三皇五帝至清末的历史。其部分作品被选入《蒙古族历代文学作品选》。
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
八卷。清胡抡撰。胡抡字应麟，江苏武进(今江苏武进)人。书首有胡抡自序，略言《朱子章句集注》，其中大经大纬，未及详悉。朱子非不欲其详，圣贤立言大体在挈其大纲。至于条分缕析，则在其人考求而自得。因遇经史中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
先周和西周时期的重要遗址。全国重点文物保护单位之一。位于今陕西省岐山、扶风两县北部的岐山脚下，总面积约15平方公里。据文献记载，当地为周文王祖父古公亶父率众迁居之处，西周时期仍是重要的政治中心。自古以
在今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县西北营盘。旧属缅宁县，民国时有县佐驻此。
秦末汉初人。楚汉战争时，任汉王刘邦谒者。汉高帝元年(前206)，汉军大败于彭城后，奉命赴淮南劝说英布叛楚归汉。及灭楚，刘邦置酒，当众折辱其为“腐儒”，曰：“为天下安用腐儒哉!”他乃举前使淮南之功，据理
官名。明洪武四年(1371)置，为钦天监散官，授予少监。十五年废，改依文散官分授。
元至元十三年 (1276) 改郴县置，为郴州治。治所即今湖南郴州市。明洪武九年 (1376) 省入郴州。古县名。元至元十三年(1276年)改郴县置，治今湖南省郴州市。为郴州治，次年为郴州路治。明初为郴
休：赞美。 虽然受人赞美，但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”《三国志．魏志．文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“汉主以神器宜授
源见“谢庭兰玉”。称扬优秀子弟光耀门楣。金元好问《题苏氏宝章》诗：“二老风流有典刑，诸郎兰玉映阶庭。”