南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎学习般若、对法、因明及密咒喜金刚等佛法。26岁从阿阇黎车卡哇受比丘戒，取名尊珠查巴。后随贝嘎译师等密咒喇嘛学习佛法。33岁随达波噶带弟子达促陈宁波听达贡波噶举教法，如大手印等。此后多年潜修佛理。一度用兵于洛卡、止贡及约卡之诸贵族官吏，将其民户尽收为己有。淳熙二年(1175)，建蔡扬衮寺，十四年(1187)，又建贡塘寺(即拉钦贝巴寺)，宏扬佛教。由此寺所传教法自成一派，世称蔡巴噶举。
在今广西鹿寨县南。《方舆纪要》 卷109洛容县： 高天砦 “在县东。自砦而东百二十里至平乐府修仁县。旧为盗贼出没处”。
《史记．白起王翦列传》载：战国时秦将王翦率六十万人伐楚，秦王送至灞上。临别，翦请美田宅园池甚众。既至关，又五度遣使请善田。人或责其乞请太过，翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不
南朝宋人，向靖弟。宋初为宣城太守。侄向亮以私愤杀向靖妻施氏，他于墓所杀亮及向靖妾、奴婢七八人。元嘉初，官至义兴太守卒。
报纸名。全称《有所谓唯一趣报》。清光绪三十一年五月二日(1905.6.4)在香港创刊。日报。郑贯一主编，黄世仲、陈树人、卢伟臣等编撰。以“抒救时之策，鸣警世之钟”，“芟政界之荆榛，培民权之萌蘖”为宗旨
元泰定四年 (1327) 置，属八百宣慰司。治所即今泰国清莱府北昌盛。至正二年 (1342)废。元泰定四年(1327年)置，治今泰国清莱府北昌盛。至正二年(1342年)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明岳州府澧州人。成化举人。知泰宁县，宽征薄赋，狱讼不兴。罢归，居乡有善行。
明筑，属灵州守御千户所。即今宁夏灵武县东南八十里石沟驿。
【介绍】：李白《南奔书怀》诗句。二句以晋朝爱国将领祖逖自比，谓自己从璘完全是为了收复国土，志在报国，决无从乱之意。《晋书·祖逖传》：“(逖)渡江，中流击楫而誓之曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!
【介绍】：明河南渑池人。孟化鲤门人。传王守仁良知之学，从游者颇众。有《印正稿》。