清代甘肃拉卜楞寺第四十一任堪布。藏族。生于乔拉翁则夏吾那尔地方之塔秀家族。5岁被迎入拉卜楞寺坐床，拜曲桑达尔吉为读写师，后返故乡。次年，由贡塘·嘉贝样剃度出家。嘉庆元年(1796)后常住寺院内。11岁在经院学习，学完五部大论。授予祈愿法会然降巴名号。由贡塘·嘉贝样受具足戒。道光三年(1823)，进行多然巴之立宗辩论，被委为德毛塘噶丹曲科林寺堪布。八年(1828)于拉卜楞寺阿莽仓任金刚上师。十年(1830)赴西藏住拉萨之噶丹康萨，供养两尊释迦。朝拜布达拉宫，向各地寺院广献布施。十一年，返回拉卜楞寺。后任乌尔盖噶尔桑阿敏吉林寺堪布。二十四年(1844)，被任命为大会堂堪布，后历任金刚上师、若尔盖寺堪布，整顿寺规。任阿木去乎参尼寺堪布。遍履阿坝、佐格、哇秀、河南蒙旗、和目等18大部落。咸丰三年(1853)，任麦桑林寺堪布。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1197本名讹论，金章宗子。承安二年生，封寿王。同年死。
【介绍】：张祜作。见《题润州金山寺》。
即“雁桥”。
黄涛选注。大连出版社1997年1月出版，为《中国古代十大诗人精品全集》丛书之一。27万字。共收诗308首。书前有长篇介绍性文字“王维的生平与创作”。附录三：一为“王维文五篇”；二为“王维生平创作简表”
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
官名。西汉置，掌护漕运，不常置。西汉转漕关东粟以给京师，一岁多至六百万石，用卒数万人，因置护漕都尉督运。东汉建武七年 (后31)罢。官名，汉置，掌护卫漕运。《汉书·朱博传》：“徙为并州刺史、护漕都尉。
西魏置，属监利郡。治所在今湖北荆沙市荆州区东。北周改为紫陵县。
?—1882清湖南湘阴人，字仲毅，号意城。郭嵩焘弟。道光举人。早年受业于长沙岳麓书院，精儒家性理，好经世之学。咸丰二年(1852)参佐湖南巡抚张亮基戎务。嗣襄办湖南巡抚骆秉章军务，献计越境镇压太平军，
荔浦(今属广西)壮族妇女。丈夫死，不改嫁。以有节显著于壮族中。