贝马
云南西双版纳哈尼族巫师。师徒相传，系由男性充任。为群众念经驱鬼和开路送魂等迷信活动
云南西双版纳哈尼族巫师。师徒相传，系由男性充任。为群众念经驱鬼和开路送魂等迷信活动
读音：Púxī《姓氏词典》引 《宋史》收载，其注称： “宋有蒲息·陁琶。”未详其他。
殷墟甲骨文卜辞作示壬。商族先公。报丁之子。汤之祖。示壬是庙号。
【介绍】：王维作。唐时大理寺有司直六人，掌奉旨出使。复审疑案。安西，即安西都护府。前四句写绝域之遥远荒凉，以见行程艰苦。后四句言刘司直将如汉臣威振西域，令胡地屈服。诗之气象雄伟，风格豪放。尤其是“苜蓿
在今安徽绩溪县东唐金山北。《方舆纪要》卷28绩溪县 “苍龙洞” 条下： 登源洞 “在县东十里。古登岭之东，一名长东洞。山川环境，四顾周密如洞，因名。有泽穴，暗通大溪”。
官署名。辽朝置。负责督察越棘等五国部族，设契丹节度使一员。始置于兴宗重熙六年(1037)。
书名。南宋景定中马光祖修，周应合纂。五十卷。除图表外，有十志十传，篇首冠以《留都录》。建康府治今江苏南京市，南宋初曾建行宫，故称留都。次为图表志传四十五卷，末为拾遗一卷。作者取乾道、庆元两《建康志》合
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”
【介绍】：东汉人。为疏勒都尉，后叛，为班超所破。
读音：Duōyú【源】 见《姓苑》(9，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，初见于 《姓苑》，未详其源。后或有改为单字姓“多”者，参见“多”条。