讷都六设
又作纳都六设、讷都陆。号曰突厥都六。突厥阿史那氏先祖。相传为伊质泥师都之子，兄弟4人，居长被共奉为主。有10妻，所生子皆以母族为姓，阿史那者为其小妻之子。都六卒，诸子于大树下共为誓约：向树跳跃最高者共推立之，阿史那年最幼而跳最高，遂奉为主，号阿贤设，其子吐务，号大叶护。
又作纳都六设、讷都陆。号曰突厥都六。突厥阿史那氏先祖。相传为伊质泥师都之子，兄弟4人，居长被共奉为主。有10妻，所生子皆以母族为姓，阿史那者为其小妻之子。都六卒，诸子于大树下共为誓约：向树跳跃最高者共推立之，阿史那年最幼而跳最高，遂奉为主，号阿贤设，其子吐务，号大叶护。
一卷。《蜀中草》一卷。明董应扬(约1644年前后在世)撰。董应扬，字于廷，江苏武进人。生卒年不详。官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎安徽铜陵时所作。《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。自序谓五载署铜，一朝聘蜀
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“他鲁河”(574页)。
即“晏婴”。
【介绍】：宋徽州歙县人，字君祥，号容斋。理宗宝祐元年特奏名进士。授福州文学。迁遂安主簿，劝农桑，兴教化，简狱讼，有政绩。被延入郡幕府，试两浙漕，多所建明。官至总幹。性孝友，博洽多闻。有《容斋杂著》。
又作牙落站。元置，在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。元《析津志》天下站名：“吉答正东牙剌。”
东汉末涿郡人，字益德。为人雄壮威武，辅佐刘备建立蜀汉，曾封宜都太守、征虏将军、新亭侯。蜀立迁车骑将军、领司隶校尉、西乡侯。事见《三国志·蜀志·张飞传》。李商隐《骄儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
【介绍】：唐代诗人。曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。仕吏部常选，开元、天宝时在世。瑀有诗名，为《丹阳集》作者之一，殷璠评其诗“窈窕鲜洁，务为奇巧”(《吟窗杂录》卷二五《历代吟谱》)。《全唐诗》存诗三