讨粮
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己只有两顿饭的粮食，也得给来讨者一半，从不吝惜。他们认为，“有粮大家吃，没粮大家饿”，是祖先的传统规矩。
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己只有两顿饭的粮食，也得给来讨者一半，从不吝惜。他们认为，“有粮大家吃，没粮大家饿”，是祖先的传统规矩。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
亦名海兰泡。即今俄罗斯精奇里江 (结雅河) 入黑龙江口处之布拉戈维申斯克。清西清 《黑龙江外记》 卷1： 精奇里江 “水黄，俗称黄河”。屯因水名。咸丰八年 (1858) 通过不平等的中俄 《瑷珲条约》
十二卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。该书取《左传》及汉、唐各家之说，阐释《春秋》。至于《左传》所记之事，《春秋》经中没有提到的，不引以解经；集诸家之说，偶尔也以己意为断，不以义理穿凿，也不弃经从传
【生卒】：1631—1692【介绍】：清江南长洲人，原名云威，字秋涛，号伏庵，自号杜圻山人。范允临子。顺治十四年举人。康熙中召博学鸿词，授检讨，分纂《明史》，以故告归。居乡廉静，筑万卷楼，储书二十四椟
病情危急，无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救。冰心《我的学生》：“医生发现她是得了黍形结核症，那是周身血管都有了结核细菌，是结核症中最猛烈最无可救药的一种。”鲁迅《且介亭杂文二集．内山完造作〈活
①古代挽歌名。孟云卿《古挽歌》：“《薤露》歌若斯，人生尽如寄。”②薤叶上的露水。比喻时日短暂。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。”
以国相授。即转让王位。《吕氏春秋·不屈》：“魏惠王谓惠子曰： ‘上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。’惠子辞。”
又名造口。即今江西万安县东南六十里皂口。《方舆纪要》卷87吉安府万安县“皂口江”条下：“宋建炎初，隆祐太后避兵南指章赣，金人蹑其后，追至造口，不及而还。造口即皂口也。”明洪武三年(1370)置巡司于此
南宋祥兴元年 (1278) 六月改祥兴府置，治所在南海县 (今广东广州市)。同年闰十一月，元军攻克此地，改为广州路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。