古时壮族民间风味食品。流行于广西山区壮族民间。制法：将山林中捡回的大蜗牛，用煮开的米汤烫死，把蜗牛肉取出，去内脏、洗净，用竹刀将蜗牛肉切成细片，加油、盐、葱、姜等调料，入锅炒熟，即可进食。其味鲜美脆嫩，且富有营养，为宴席佳肴。此肴见于史载已有千余年之久。唐人张鷟《朝野佥载》即提及岭南“峒中”有“蜗牛脍”。明末邝露在《赤雅》及清初檀萃在《说蛮》中，更明确指出：广西“僮人”嗜食“蜗牛脍”，并载：广西山林中出产的蜗牛很大，其“壳可容升”，其“角大如指”。到近现代，因人口猛增和原始森林近被破坏，蜗牛减少，此种食品已失传。
古名滋茂池。即今四川都江堰市西北龙溪乡东北，龙溪河源处龙池。清嘉庆《汶川县志》卷7：滋茂池在“县南一百二十里，龙溪沟入四十八里。四合皆山，中一巨浸。俗呼为白龙池， 曰滋茂池。一名慈母池，在慈母山下，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清费密撰。成于康熙八年(1669)。一卷。是书主要记载张献忠部大西军转战四川和李自成余部在川鄂抗清的史事。史料价值较高。有大关唐氏刻费氏遗书本、北京图书馆藏抄本、怡兰堂丛书本、浙江古籍出版社明末
官名。宋朝置。隶属都一级统兵官，由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位在将虞候下、押官上。低级军职名。宋代马步军“都”一级编制中有承局一职，在马军由军使、副兵马使管辖，在步军由都头、副都头管辖，地位在
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
元侍卫亲军中之一种。主要以唐兀(党项)人士兵组成。至元十八年(1281)，以唐兀军士3千设卫，长官为指挥使，秩正三品。负责守卫大都城(今北京)健德、和义、肃清3门。设门尉3、儒学和蒙古学教授各1。也被
十六卷。明杨应诏(生卒不详)撰。杨应诏，建安(今福建省建瓯县)人，明嘉靖十年(1531)举人，生平仕履不详。《闽学源流》载“闽学”诸儒事迹，从宋熙宁之杨时到明成化蔡清，共195人。杨时，宋将乐人，学于
【生卒】：1265—1322【介绍】：元江阴州人，字仲实。累迁盐官州判官，逢大饥，斗粟十千，森办理平粜，全活甚众。调新喻判官，除上高县尹。后调兴国，命未下卒。
指东晋许映、许穆父子。二人俱精通道家学说，故用以代指隐逸修道之士。皮日休《送董少卿游茅山》：“名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。”
手掌；手中。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“掌握有权柄，衣马自肥轻。”武元衡《酬崔使君寄麈尾》：“寄我襟怀里，辞君掌握中。”