宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合瓦尼主张。力主遵经革俗，简化教仪，反对铺张及门宦特权，主张阿汉文化并重。1938年任吴忠中阿师范学校校长，鼓励学生学习自然科学，从事文体活动，注重提高回族文化水平，发展民族教育。并积极参加抗日活动，曾撰写阿文祈祷词，分发各寺诵读，因内容反日坚决而名传一时。对加强回汉、伊斯兰各派团结做了大量工作。著译有《穆民三字经读本》、《拜功之理》(与苏盛华合译)、《阿文文法基础课本》(两册)、《波斯文法精华》。1956年逝于平凉，葬于原籍。
见“翰林兼国史院”。
魏晋南北朝时期羌、胡等少数民族的首领的称号。《魏书·太宗记》： “(泰常五年420)夏四月，河西屠各帅黄大虎，羌酋不蒙娥等遣使内附。”部族之长。晋左太冲（思）《吴都赋》：“儋耳黑齿之酋，金邻象郡之渠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府长洲人，字秋萼。沈鼎弟。善画山水，所作大劈斧山水，著青绿者尤佳。
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
王拾遗著。陕西人民出版社1994年1月出版，12．5万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书主要以诗文为依据，对元稹的人品与诗品进行了探讨。全书共分九章，包括：一、元稹生平考略；二、元稹的政治思想
官名。元至元四年(公元1267年)置南东二木场，十七年(公元1280年)并为一场，属大都留守司。掌受给营造宫殿材木。以提领一人为主官，下设大使、副使各一人。
清雍正十二年(1734)改福宁州为府。治霞浦县(今县)。属福建省。辖境相当今福建霞浦、宁德、福安、福鼎、寿宁等市、县及周宁县大部分地。1913年废。
三十五卷。明鲁论撰。鲁论，字孔壁，号西麓，江西新城人。天启中以贡生授颍州(今属安徽)州同，官至福州府同知。著有《四书通义》，已著录。本书原名《闻见录》。主要记述明代官制，以及中央和地方各级官署之职掌、
北齐天保年间建。在今河南林州市西南三十里林虑山。寺早毁。现仅存寺塔 (高15.4米)，千佛洞摩岩石刻及唐开元十九年 (731) 蔡景撰本的支提龛铭。北齐天保年间建，在今河南省林州市西南。现仅存寺塔、千