宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合瓦尼主张。力主遵经革俗，简化教仪，反对铺张及门宦特权，主张阿汉文化并重。1938年任吴忠中阿师范学校校长，鼓励学生学习自然科学，从事文体活动，注重提高回族文化水平，发展民族教育。并积极参加抗日活动，曾撰写阿文祈祷词，分发各寺诵读，因内容反日坚决而名传一时。对加强回汉、伊斯兰各派团结做了大量工作。著译有《穆民三字经读本》、《拜功之理》(与苏盛华合译)、《阿文文法基础课本》(两册)、《波斯文法精华》。1956年逝于平凉，葬于原籍。
一卷。唐袁郊撰。生卒年不详。袁郊字之乾，蔡州朗山(今河南确山北)人，一说陈郡汝南(今属河南)人。约唐宣宗大中前后在世。咸通时为祠部郎中，昭宗朝为翰林学士，累至虢州刺史。《新唐书·艺文志》载：“郊尝与温
又称戽桶。一种人力灌溉提水工具。南方多用木制，北方多由柳条编成，用粗绳缚于其上下两端。两人对立，双手各执一绳，由低水面向高处往复掏水。元《王祯农书》有载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
外商企业。清同治元年(1862)由英商创办于上海。专事修造船舶。光绪十七年(1891)改组为有限公司，资本达八十万两。在浦东有大型船坞和机器厂。
官名。北齐改廷尉为大理寺，廷尉律博士亦随之改为大理寺律博士。
太宰兼录尚书事的简称。《晋书·慕容载记》：“(慕容恪等言)猥以轻才，窃位宰录。”
即今河南睢县西北四里北关村。《清一统志·归德府一》： 金锁岭 “在睢州治后。其形窿然而高，避水患者多趋其上”。
闾长子。袭爵。位至博陵太守。(，参见《北史》)
官名。明代宦官衙门司礼监置，无定员，由最有权势的太监充任。因需参予批红，故多为识字的太监。其中第二或第三人往往提督东厂，权势最炽。
《吕氏春秋．尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”户枢：门的转轴。蝼：蛀虫，借指蛀蚀。流动的水不会受到腐蚀，经常转动的门轴不会受虫蛀。后用以比喻经常运动的事物不易侵蚀。《云笈七签》卷三二：“夹流水不腐