元代地方官员、著名学者。藏族。仲钦·门兰多吉之子。五岁能熟读诗文。元至治三年(1323)，被委任为卫藏蔡巴万户长。泰定元年(1324)，亲至内地朝觐泰定帝也孙铁木儿，受赐银印和掌管蔡巴民户的封诰。任万户长达28年，使蔡巴噶举教派势力获得很大发展，并修缮了大昭寺、蔡贡塘寺等圣迹。14世纪中叶，联合止贡和雅桑万户，与帕竹万户作战，兵败，尽失辖地。至正十二年(1352)，将万户长之职传给弟查巴喜饶，自行出家为僧。从桑结仁钦受比丘戒，法名仲钦·汤杰钦巴格瓦洛卓。广作佛事，曾邀请布敦·仁钦朱到蔡巴寺主持宗教仪式。佛学知识渊博，受到布敦钦佩。曾邀噶玛巴四世瑞贝多吉至蔡贡塘寺切磋佛学。对佛教经典及西藏历史有很深研究，著作多种，以编纂藏文大藏经《甘珠尔》的目录而知名。至正六年(1346)，著有《红史》，是一部研究藏族古代历史的重要参考书。
宋代指官员上报朝廷的年龄。宋平民初次应举，必虚减岁数，以期及第后得与富室为婚;若不幸潦倒场屋，得特奏名恩典，亦可趁六十岁以下当官。品官子女、亲属，则多虚增岁数，以便荫补后早登仕籍。以此，遂有“官年”和
在今陕西渭南市东北三十里。清同治元年(1862)回民在此起义。
①构成天地万物的基本素质。《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。”东汉王充《论衡·齐世》：“一天一地，并生万物。万物之生，俱得一气”。②指一个节气。东汉张衡《浑仪》：“
元上罗计长官司、明上罗计堡。即今四川珙县南上罗镇。清乾隆《珙县志》卷1：上罗乡“南及西南，有上罗计旧场”。
土司名。明宣德二年(1427)置长官司，隶金齿军民司。九年直隶云南都指挥司。正统五年(1440)，麓川思任发侵掠其地，长官早贵携家归明。朝廷嘉其忠顺，升长官司为安抚司。嘉靖元年(1522)改属永昌军民
二卷。清陆毅撰。陆毅，字士迪。生卒年、仕履、里籍均不详。此集为陆毅诗集。分上、下二卷。上卷为古今体诗二百零八首，卷下亦古今体诗二百五十六首。其五、七言近律追琢工秀，恬淡自然，修辞典雅、托意遥深，气韵沉
【介绍】：清江苏丹徒天方人，字清儒。性恬淡，精周髀、岐黄之学。天资颖慧，学力亦笃，故算学、医理均精深。藏书甚富，于医书服膺吴中叶天士，谓其对温病能“辨入毫厘，厥功独大。”有《温病辨证》。
朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立，分为西周和东周两个历史时期。西周建都镐京(今陕西长安县沣河以东)，并在成王以后又建立东都洛邑(今河南洛阳)。西周实行分封制，并在分封制的基础上建立了一整套严密的
即豆芽菜。古代无土栽培法之一种。《神农本草经》称豆芽为“黄卷”，系入药用。孵豆芽供作蔬菜用，始于宋代。北宋《图经本草》中有绿豆芽记载：“绿豆……为食中美物，生白芽为蔬中佳品。”南宋《山家清供》中有大豆
《周易》卦名。八经卦之一，卦形为☵;又六十四别卦之一，卦形为䷜，下坎上坎。基本卦象是水，又比民众、美德;象云、雨，比恩赏;象刚险。