清道光朝瑶族起义首领。又名蓝元旷。湖南新宁县麻林峒人。瑶族。虽家境贫寒，但年幼苦学，曾考取秀才，为人正直不阿，好打抱不平，有胆有识，颇孚众望。道光年间(1821—1850)，新宁县瑶山八洞一带，官府豪强相互勾结，肆意欺压广大瑶民，引起强烈愤恨。与圳源洞童生陈仲潮和九龙庵和尚张永禄等人密谋策反，利用传播宗教之名，广泛组织群众，秘密制造土炮，准备武装起义。不久事泄，宝庆府派兵镇压，被其击溃。旋即在九龙塘筑台拜将，宣告起义，自称刚健王(一说刚建王)，封张永禄为军师，陈仲潮等为敬贤师，蒋玉元等为大元帅，张学修等为伯侯，拥众万余，并发布政纲13条，号召百姓“摧灭道光”，建立“有田同耕，有饭同吃”的社会。道光十六年(1836)二月，率义军攻占武冈城。湖南总督纳尔经额、巡抚吴荣光亲临宝庆府，组织各路官军向义军反扑。因众寡悬殊，张永禄、陈仲潮等先后就义，他突围后逃往广西，不知所终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属灵州守御千户所。在今宁夏盐池县西南萌城。《方舆纪要》 卷62灵州守御千户所：萌城堡 “在所东南二百二十里。《舆程记》 ……又东南四十里为隰宁堡，又四十里曰萌城堡，亦曰萌城驿，与庆阳府环县接境，
茶到秋天，开花繁密，比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论．刑德》：“昔秦法繁于秋茶，而网密于凝脂。”荼：苦菜，也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
【介绍】：明山东安丘人，字仲韬，号定宇。嘉靖四十一年进士。知确山县，有政绩，入为御史。以事忤权贵，罢为按察副使，治兵荆南。帝遣宦官为张居正治第，豪仆横行，文炜缚治之。后迁佥都御史巡抚江西，卒官。有《安
你是你，我是我。 表示彼此各不相干。语出《孟子．公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“尔为尔，我为我，安肯哀矜而辟焉，敖惰而辟焉。”明．李
即“斡亦剌”。
少数民族首领称号。西晋时，辽东鲜卑首领慕容涉归，以功被西晋政权拜为鲜卑单于。
①西周时楚国国君。芈姓，熊氏，名渠。熊绎四世孙。值周夷王时，王室衰微，乃兴兵伐庸(今湖北竹山西南)、扬、粤，至于鄂(今湖北鄂州)，立长子康为句亶王，次子红为鄂王，幼子执疵为越章王。周厉王时，因畏王室征
大运河在唐以前称为沟、渠、漕渠、运渠、漕河，宋代始有运河之称，元明以来渐成通称。元以前，著名的运河有春秋末吴所开的邗沟，战国初魏所开的鸿沟，汉武帝时所开的漕渠，东汉末曹操所开的白沟，隋炀帝时所开的通济
原是道教奉为护法监坛之神。后被信奉道教之帝王封为管理道教寺庙之官员，如明朝设有道官，称“灵官”。在閤阜山(今江西樟树市东)、三茅山(今江苏句容东南)之道观各设置一员，正八品。