蒙文启蒙
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体蒙古文作过不少规范化的工作，根据其改进蒙古文的实际经验，撰成此著名的语法书。早已失传。清雍正年间(1723—1735)拉布金巴·丹赞达格巴根据此书的语言学理论，撰写了一部同名著作，名※《蒙文启蒙诠释》(2342页)。
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体蒙古文作过不少规范化的工作，根据其改进蒙古文的实际经验，撰成此著名的语法书。早已失传。清雍正年间(1723—1735)拉布金巴·丹赞达格巴根据此书的语言学理论，撰写了一部同名著作，名※《蒙文启蒙诠释》(2342页)。
【介绍】：即徐霞客。
本名疁门。即今江苏苏州市旧城东门。《越绝书 ·吴地传》： “从阊门到娄门九里七十二步。”《吴地记》： “吴门本号疁门，东南秦时有古疁县，至汉王莽改为娄县。” 《方舆纪要》 卷24苏州府长洲县 “吴郡城
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
官名。西汉成帝时置，属尚书令，为四曹(一说五曹)尚书之一。东汉沿置，为六曹之一，秩六百石。其职掌说法不一。《后汉书·百官志》本注曰主公卿事，刘昭注引《汉仪》谓主常侍黄门御史事。《晋书·百官志》则以为主
官署名。元成宗大德十年 (1306)，置万宁规运提点所，天历元年 (1328)，改为营缮司，秩正四品，隶寿福总管府。设达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。官署名。元置，属寿福总管府，掌营造、钱粮之事。秩
【介绍】：明应天府江宁人，字克晟。著《易学统此集》，其子孙越续成之。
一卷。①明不著撰人名氏。该书记甲申(1644年)春李自成率农民军进军京师，预遣部下至山东、河南充任官吏，安抚地方，四处招降。时明朝淮抚路振飞、按台王燮同备兵守御，拒不归顺，并杀害大顺遣官。李自城攻占北
唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”谓宾客旧日遇雨也来，而今遇雨则不来了，初亲后疏。后用“旧雨今雨”指老朋友与新朋友。宋范成大《题请息斋六
春秋时宋国人。宋平公四十年(前536)，平公宠臣柳诬其兄华合比谋乱，合比被逐奔卫。他替柳作伪证，因得代其兄职为右师。宋元公十二年(前520)，因与元公有隙，乃杀元公之党公子寅等人，拘执向胜、向行二人，
旧时西藏地区的别称。西藏旧分阿里、藏(后藏)、卫(前藏)、喀木(一译康)四部。卫、藏均系藏语的音译，通见于清代文书;元、明译为乌思藏。据《西藏志》，卫藏西以三桑(今桑木桑)与阿里为界，东约以拉里(今嘉