蒙古族传统打击乐器。亦称蒙古细腰鼓。源于汉、魏时期，宋代陈旸《乐书》载：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之，大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹”。敦煌石窟北魏壁画和云岗石窟北魏雕刻中有较多演奏杖鼓的场面。后传至蒙古，元代被纳入蒙古宫廷宴乐队。据《元史·礼乐志》载：“杖鼓，制以木为框，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。山西永乐宫壁画元代演奏图中，亦有演奏杖鼓的图像。明代仍在民间和蒙古贵族宫室广泛流行。明后期，西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古地区后，被吸收入寺院，用于佛教活动。清代宫廷卤薄乐和清乐中亦使用杖鼓。演奏时，以皮绳系两端，横挂于腹前，右手以竹木细棍敲击右面鼓，左手以掌拍击左面鼓。亦可竖挂于腹前，两手同时敲击上鼓。因手掌和棍击鼓发出不同音量和节奏，在乐队中产生特殊的效果。
同“周妻何肉”。明王思任《游秘魔岩》诗：“所愧周何累，未得洗宿根。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“萨囊彻辰洪台吉”(2015页)。
唐于阗(今新疆和田)人。尉迟跋质那子。工佛像、鬼神、人物、花鸟，绘画颇具西域画特点：线条如屈铁盘丝;用色沉着，如堆起绢素而不隐指。论者谓与阎立本不相上下。长安慈恩诸寺及洛阳大云寺均留有其画迹。宋时内府
官名。南朝梁置，为外监殿局属官。流外三品蕴位。
睿宗女，早死。
①在今辽宁绥中县西。《辽史·地理志》：来州“有三州山”。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：三山“在卫西北三十里。高数千仞，三峰并秀”。②又名护国山、下三山。在今江苏南京市西南，长江东岸板桥浦西。《寰宇记》
【生卒】：?—前563【介绍】：春秋时郑国人。郑简公时大夫。与子驷原有怨恨，及子驷当权，尉止与司臣等聚众杀子驷。后子产、子蟜率国人平乱，尉止被杀。
元英宗时的一次政变。英宗硕德八刺即位后，力图推行新政，起用拜住为中书右丞相，追查和处置铁木迭儿父子等贪赃不法事，处死铁木迭儿子八思吉思等。以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党极度震恐，乃密谋政变。至治三年
【生卒】：359—423【介绍】：东晋末南阳人，字秀硕。张野族子。尚情高逸，酷嗜典籍。朝廷征召不起。入庐山依慧远。研穷释典，深有悟入。后无疾而终。