蒙古单鼓舞
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
在今江西广丰县北大南镇。《方舆纪要》卷85广信府永丰县：大南桥“在县北三十里。北出玉山县之通道也”。
1838—1922日本长州人。明治维新后历任兵部少辅、大辅、陆军卿、参谋本部长。1885年任内务大臣。后曾两次组织内阁，继又任枢密院议长、法相等职。甲午战争时任陆军大臣兼第一军司令官。日俄战争时任参谋
金元传送四方文书的邮驿。金泰和六年(1206)六月始置。十二月，设都提控急递铺官总其事。《金史·百官志·兵部》：“其制，该军马路十里一铺，铺设四人，内铺头一人，铺兵三人，以所辖军射粮军内差充，腰铃日行
郡门下吏名。《三国志·蜀书·姜维传》记魏天水郡有主记一职，《晋书·舆服志》所载亦有河南主记，即东汉郡主记室史之职。北魏于鲁郡、北齐于清都郡亦设主记，分别见《金石萃编》二九，北魏《鲁郡太守张猛龙碑》及《
商办金融机构。宁波李云书等创办。清光绪三十四年(1908)设总行于上海，收股本七十五万两，有发行钞票之权。
官署名。明朝南京六科之一。给事中一人从七品。永乐十八年(1420)迁都北京后始置，洪熙元年(1425)复以南京为京师，遂去“南京”二字。正统六年(1441)再定以北京为京师，南京之工科复冠以“南京”二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—925?【介绍】：五代时人。王建假子。起家指挥使。前蜀王建永平中，破岐、长城等关四寨有功。王衍乾德中，随衍幸秦州，为随驾清道指挥使。后唐师入境，命为招讨使拒之，兵败降后唐，被杀。
南宋嘉熙三年 (1239) 为抗蒙元筑。在今四川合江县东南榕山上。《宋史·地理志》 泸州：“嘉熙三年筑合江之榕山。”
【生卒】：541－615?中山新市(今河北新乐南)人。博学通经。历仕北齐、北周。曾为杨坚府僚。后还家为州主簿。隋文帝时，累迁至民部侍郎。品官年老不退田；战死者家属不退田等均田条例由其倡成。炀帝时，以干