元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北洋政府时期，道的行政长官初称观察使，其官署称观察使公署。依照民国二年(公元1913年)一月八日公布的《划一现行各道地方行政官厅组织令》的规定，观察使公署分设内务、财政、教育、实业四科，各设科
《后汉．党锢传》：“夏馥为党魁，及张俭等亡命，皆被收考，辞所连引，布偏天下。馥乃自剪须变形，隐匿姓名，为冶家傭。亲突烟炭，形貌毁瘁，人无知者。弟静，遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。”后汉夏馥因党祸而亡
五代十国之一，系钱镠建立的地方政权。唐昭宗景福二年(893)，钱镠为镇海军节度使、浙西观察使、润州刺史，乾宁三年(896)兼镇东军节度使，据有两浙。五代梁开平元年(907)太祖封钱镠为吴越王，遂立吴越
【介绍】：唐初东海郯县人。高祖武德元年，沈法兴上表于隋越王杨侗，承制置百官，以令言为右丞。后归唐，仕至中书舍人。太宗贞观十一年，官睦州刺史。有《玉玺正录》。
君主器重宠爱之臣。《战国策·赵策一》：“以子之才而善事襄子，襄子必近幸子。”
1219—1293元钧州阳翟(今河南禹州东南)人。家世富饶。十四岁时被蒙古军掳至太原，为人养子。年近二十，入山学道，师事全真道大师宋德方数年，授道号洞明子，声名渐著。海迷失后二年(1249)，至云州，
本姓纥奚氏，世为部帅。父附魏，娶什翼犍女，生拔。拔娶华阴公主，生敬。位至尚书令，封任城公。明元帝以华阴公主有拥立功，超授敬大司马、大将军，封长乐王。(，参见《北史》)
即今云南盈江县西南二十三里弄璋街，为弄璋乡驻地。清光绪《腾越厅志稿》卷4：乾隆四十四年(1779)设弄璋街塘。傣语“弄”为水塘，“璋”为大象，意即象塘。
又译拽刺、移剌。契丹语，意为“壮士”、“勇士”。辽有拽剌军。又置旗鼓曳剌，护卫皇帝仪仗旗鼓。军中设拽剌司，掌边防侦候、传报军情。著帐局亦设拽剌官。金为枢密院、招讨司属官，司侦候与传送军情。架阁库曳剌为