辽末将领。字讹都碗。契丹族。天祚帝朝入仕。乾统年间，为宿卫，继出任顺义军节度使。天庆四年(1114)，迁同知咸州路兵马事。翌年，以兵败，削节度使。保大元年(1121)，徙隗乌古部节度使。战中受任中军都统，先后在石辇铎与梯己山为女真军所败。时辽大势已去，次年，随天祚帝西逃夹山(今内蒙古武川西)。走投无路，三年(1123)，天祚帝欲奔西复，不从，阴与耶律兀直计，于黑夜劫走皇子耶律雅里，奔西北诸部，是年五月，在沙岭立雅里为帝，建元“神历”，自任枢密使，十月、雅里卒，继推耶律术烈(辽兴宗之弟耶律吴哥四世孙)接任，不及一月，为乱兵所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中庸：孔子的最高道德标准。中，折中。庸，平常。孔子宣扬中庸之道，就是要人们办事调和折中，不偏不倚。至：极。 中庸作为一种道德，该是最高的了。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜
【生卒】：?—前89【介绍】：西汉人。武帝时，以使西域发外王子弟斩杀扶乐王，太始三年，封承父侯。延和四年，坐杀死军吏，谋入蛮夷，祝诅武帝，腰斩。
晋．张载《七哀诗二首》之一：“蒙茏荆棘生，蹊径登童竖。狐兔穴其中，芜秽不复扫。颓陇并垦发，萌隶营农圃。昔为万乘君，今为丘中土。”张载此诗悲叹昔日汉帝陵墓今日化作狐兔出没的废墟。后人因以“狐踪兔穴”等语
即今广西鹿寨县西南雒容镇。《明史·地理志》雒容县：“万历四年正月迁于灵塘。”即此。1951年改为雒容镇。
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
①商代方国(见殷墟甲骨文)。武丁时期卜辞有：“不其来? 其来。方不其来? 方其来于沚? 不其来? 贞：方允其来于沚。”(《殷墟书契前编》第7卷29页第1片)即古书中之“方夷”。《后汉书·东夷传》：“夷
契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八
官名。北齐置。为褒赏军功勋臣的闲职，五品。