莫朗
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼地时，巫师撒米粒，青少年即挥舞长刀或敲打铜盘，在路经即将播种的田地时，一些青年离开队伍，举着巨大的竹制男性生殖器的模型，走向地里，边唱边跳生殖舞，以祈求丰收。游行队伍每到一村，都能得到米酒和食品的招待。
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼地时，巫师撒米粒，青少年即挥舞长刀或敲打铜盘，在路经即将播种的田地时，一些青年离开队伍，举着巨大的竹制男性生殖器的模型，走向地里，边唱边跳生殖舞，以祈求丰收。游行队伍每到一村，都能得到米酒和食品的招待。
西晋时焉耆王。焉耆王※龙安之子。母为西邻※狯胡之女。少而勇杰，立为世子。因其父曾遭龟兹(今新疆库车一带)王白山所辱，受父遗命，于即位后袭灭白山，据其国。遣子龙熙归本国为王。有胆气筹略，霸西域，葱岭以东
官署名。北宋置。属太常寺。掌音乐鼓吹，其长官为鼓吹令。崇宁后改为大晟府鼓吹案。
汉西域国名。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖和咸海之间。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛。王都卑阗城 (今乌兹别克斯坦塔什干一带)。西汉永光元年 (前43)，康居迎匈奴郅至单于居康居东部合力抗乌孙。
金末将领。契丹族。宣宗时，为节度副使。时蒙古军大举南下，中都(今北京)失陷，宣宗迁都汴京(今河南开封)。山东、河北纷起抗金，金朝危机四伏。兴定元年(1217)，河南亦爆发起义，四月，南阳五朵山千余人举
战国魏邑，秦置县。在今河南武陟县西南。两汉为河内郡治。西晋属河内郡。东魏天平初改属武德郡。隋大业初并入安昌县。唐初复置，属怀州。贞观元年(627)并入武陟县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王昌龄《宿京江口期刘眘虚不至》诗句。京江，指长江流经江苏镇江市北的一段。二句通过对江城夜景的描绘，寄寓了自己久盼友人而不至的怅惘心情。夜潮满，暗喻心情的不平静。寒气昏，映衬失望暗淡的心境。
一作“弘化大长公主”，见“弘化公主”(645页)。
字叔琏，毛穆之子。初为右将军桓豁参军，代郭铨为建威将军、益州刺史。安帝时，桓玄篡位，从益州出兵拒玄。桓玄平，进征西将军，加散骑常侍，都督益、梁、秦、凉、宁五州军事，宜都、宁蜀二郡太守。后为部下谯纵所杀
同“倚门倚闾”。唐赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗：“不堪俱失意，相送出东周。缘切倚门恋，倍添为客愁。”