中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新教)发生教争，该派曾被称作“老教”。创始人为※马来迟。该派在青海循化、甘肃临夏、河湟地区传播，影响达云南、河南、陕西渭南等地。主张教乘与道乘并重，既要修道，又不逃避现实生活，遵循“闹中静”的办法进行道乘修持。诵念“迪克尔”(赞词)，以“低念”为贵。除遵从《古兰经》、《圣训》经典外，又重《冥沙勒》、《卯路提》及80本“克塔布”等经典。乾隆四十年(1775)前后，与哲赫林耶教派发生教争，清朝采取“扶老(花寺)抑新(哲派)”政策，使花寺得再迅速发展。光绪二十一年(1895)，该派与哲赫林耶派联合反清，惨遭屠杀，遂一蹶不振，渐趋衰败。民国初年一度复兴，后由于伊赫瓦尼(新兴派)之传播，不少人转归伊赫瓦尼，该门宦又衰。
地位高贵的人大都容易忘事。 形容显贵者待人倨傲，不念友情。常用以讥讽人健忘。语出五代．王定保《唐摭言．恚恨》载王冷然《与御史高昌宇书》：“倘也贵人多忘，国士难期。”后多引作〔贵人多忘事。〕元．无名氏
官制用语。汉制，指获准享有高于本职的仪制待遇。《汉书·张汤传》：“(张)放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。”
读音：Jｉāｍùｈùｊｕéｌｕó【综】清太祖庶妃为嘉穆瑚觉罗氏(72)。
读音：Xīｌóｕ【综】 据关中碑文记载，北周、隋初时非汉族姓中有析娄氏(78)。
谭子。袭封，为梁州刺史。后以贪纵削官爵，徙配北镇。子颍求解官代父戍边，孝文帝不准所请。帝后令提随己南下，遂参预迁都议。死后追录其功，封县侯。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。临淮王拓跋谭子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1293【介绍】：元蒙古人，麦里吉台氏。世祖初，从征李璮有功，又从丞相伯颜渡江，有战功。累官嘉兴路总管府达鲁花赤，改浙西道宣慰使。曾侵占城及交趾。官至邳州万户府万户。
官名。见“奉常寺”。
①新立之科条。《三国志·魏志·何夔传》：“所下新科，皆以明罸敕法，齐一大化也。”❷新设选举之科目。自两汉以降，选举之制不同，入仕途有贡举、铨选、考课等。宋承唐制，科目有所增减。《宋史·选
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧中人石坚，字介夫，江都诸生，原籍嘉禾，其母范氏，扬州人，舅无子，以坚入继，从其姓曰范，改名为石，娶妻崔氏，名云笺，才色并绝于扬州。山阴有位孝廉曹友容，带女语花至江都，