喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
即“华嵒”。
明时僰人一部分。分布云南临安府石屏州、嶍峨(今峨山)、蒙自等处。参见“僰人”。
汉代贾谊为长沙王太傅，见鵩鸟入舍，作《鵩鸟赋》。因该赋为贾谊谪居长沙所作，故用为遭贬谪或自伤不幸之典。房孺复《酬窦大闲居见寄》：“《鵩鸟赋》成知性命，鲤鱼书至恨睽携。”刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
461—519北魏清河东武城(今河北清河东北)人，字庆宾。少豪放，通经史。孝文帝时为主客令，以参定迁都之功，进侯爵。宣武帝初，迁侍中，寻除秦州刺史，羌夏畏服。曾与仆射高肇争尚陈留公主，被谮。后加征西将
读音：Bǎn【综】源出不详。大陆(91)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载，其注云： “罕见姓。人数不多，但分布很广。有人写作‘板’。”
亦作英额齐盘、奇盘。即今新疆叶城县西南棋盘乡。《清一统志·叶尔羌》：英额齐盘“在叶尔羌城西南四百里，塔克布伊西南一百里”。清宣统《新疆图志》卷4叶城县：奇盘(庄)在“城西二百十里，领小庄五”。
三卷。辑佚书，清张惠言辑。张惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士、散馆授编修。曾著有《虞氏易》、《周易郑荀义》，辑有《周易郑氏注》三卷。王应麟曾辑有《周易郑氏注》，作三卷，刊于《
【介绍】：明顺天府人，锦衣卫籍，字玄韬。万历二十九年进士。累官至通政司右参议。有《续宋宰辅编年录》、《国语髓析》。
即今四川彭州市西北四十里新兴镇。清光绪 《彭县志》 卷2： 新兴场 “旧名海窝子。在西乡梯云鹿坪二里。距县西北四十里，南距通镇场十里。乾隆五十五年设”。