马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事变后归国，从事抗日救亡运动。1933年在上海参加“社会科学家联盟”，1935年，加入中国共产党。曾任上海《读书与生活》杂志编辑，发表有《新哲学论集》、《思想方法论》、《哲学与生活》等。1937年赴延安，在抗日军政大学任教，曾任中央研究院文化思想研究室主任、中央文化委员会秘书长、《解放日报》副总编、《中国文化》主编等职。解放后，担任中共中央高级党校哲学研究室主任、副校长、中国哲学学会副会长，中国科学院哲学社会科学部委员。当选为中共第七、第八次全国代表大会代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表。长期从事马列主义哲学的宣传教育，编著有《大众哲学》、《实践与理论》等，著作有《辩证唯物主义和历史唯物主义》，出版有《艾思奇文集》。
【介绍】：唐人。武则天时官朝散大夫，左尚方令。善画人物、山水，以工于布局称。尤长画马。曾奉帝命为九州鼎设计花纹图案。(《历代名画记》《唐朝名画录》)曹元德(?－942) 五代时人。曹义金子。后晋高祖天
二卷。清升寅(?－1834)撰。升寅字宾旭，姓马佳，满族镶黄旗人。初以拔贡考授礼部七品。嘉庆五年中举，曾任员外郎、御史、盛京礼部侍郎，热河都统等职，谥勤直。是《诗存》前有道光十六年采为弼序，后有咸丰三
【介绍】：清直隶文安人，字仲霁，号朏庵。诸生。天性疏放，康熙间举鸿博，恐妨游览，称病不与试。有《桂山堂集》。
源见“乘鸾”。指萧史，借指夫婿或情郎。宋李清照《孤雁儿》词：“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”
清末由外国人编练以洋枪装备的武装。主要有三支：(1)清咸丰十年(1860)美国人华尔得苏松太道吴煦和候补道杨坊赞助，在上海组织的洋枪队，同治元年(1862)清政府命名为*“常胜军”，主要配合李鸿章淮军
【介绍】：明江西贵溪人，字孟启。洪武十三年以文学荐，授太常司赞礼郎，二十一年迁后军都督府经历。奏给某官粮，误批上旨，覆奏改正。遭近侍恫吓，谓有侵欺罪。愤恨自缢死。少时学古文，以才见称。有《咏莱诗稿》。
在今广西隆安县东南。《方舆纪要》卷110隆安县：可泸江在“县东南七十里，与武缘县接界。流入宣化县界，合大江。可通舟楫”。
清代蒙古地区台站道之一。雍正五年(1727)，清政府与沙俄划分外蒙古北部边境后，为巡查恰克图卡伦和监督中俄贸易置。由库伦经库依、布尔噶勒、博罗诺尔、呼齐干、他沙尔、伯特格、勒莫格特依、库特勒那尔苏、噶
相传为上古帝王，始为蜡祭(《礼记·郊特牲》及郑玄注)。或说即尧，作“伊祁”或“伊祈”(《易·系辞下》孔颖达疏、《初学记》卷九引《帝王世纪》);或说为神农之别称(《礼记·郊特牲》孔颖达疏)。
即习家池。李颀《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》：“逢君立五马，应醉习家塘。”参见“习家池”。