腰牌
清代出入宫禁的凭证。天聪五年(1631)，汉军旗人宁完我以不善满洲辞令，进出宫禁每不如意，上奏倡议分辨服制、造设腰牌，且言此最简最易，事关重大。定都北京后，官员中无此设，惟旗内外工艺人、内管领下满蒙汉服役人等，出入东华门、西华门、神武门(前称玄武门)及大内应走之门须系此，以供巴克什护军验之。如姓名和籍隶等符合门房“版籍”上所写者始放行。此牌，以片板烙成一定格式，上写出入人姓名等。北京故宫博物院尚存此版式。
清代出入宫禁的凭证。天聪五年(1631)，汉军旗人宁完我以不善满洲辞令，进出宫禁每不如意，上奏倡议分辨服制、造设腰牌，且言此最简最易，事关重大。定都北京后，官员中无此设，惟旗内外工艺人、内管领下满蒙汉服役人等，出入东华门、西华门、神武门(前称玄武门)及大内应走之门须系此，以供巴克什护军验之。如姓名和籍隶等符合门房“版籍”上所写者始放行。此牌，以片板烙成一定格式，上写出入人姓名等。北京故宫博物院尚存此版式。
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。清褚人获《坚瓠八集．忏目》：“诸如此类，不可擢发。”
《史记．项羽本纪》：“范增说项羽曰：沛公居山东时，……吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”范增对项羽说：刘邦居住地方上有气，成龙虎形，带有色彩，传说是天子的气。后遂用作皇帝居地之典
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇十九年(599)置，属庸州。治所在今贵州沿河土家族自治县东北。大业初属巴东郡。唐武德四年(621)为务州治，贞观四年(630)改为思州治。天宝初为安夷郡治。乾元元年(758)复为思州治。五代废。
见“清平官”。
①又名平台。明置，在今北京市故宫保和殿后，为召见群臣之地。清《日下旧闻考》卷34引《芜史》：“(建极)殿居中向后，高踞三缠白玉栏干之上者云台门也。两旁向后者，东曰后左门，西曰后右门，即云台左右门，亦名
本春秋铸国，西汉置蛇丘县。在今山东肥城市东南。西汉属泰山郡，东汉至晋属济北国，南朝宋为济北郡治，北魏至北齐属东济北郡。北周属肥城郡。隋开皇中废。
即“明禅”(1404页)。
二十二卷。明黄溥编。明有两个黄溥。其一浙江鄞县(今宁波)人。著有《简籍遗闻》。此黄溥，字澄济，自号石崖居士，江西弋阳人。生卒年不详。正统年间进士。官至广东按察使。是书兼收各体，各为注释。书中分为名格、
在今青海共和县东北。为唐代鄯城县 (今青海西宁市) 至吐蕃逻些城 (今西藏拉萨市) 交通要道之一。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城： “自振武经尉迟川、苦拔海、王孝傑米栅，九十里至莫离驿。”在今青海省共和