耶律庶箴
?—1082
辽代后期大臣、学者。字陈甫。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其性懦弱，善属文，著有《戒谕诗》，今已不传。兴宗朝入仕，重熙年间，为本部将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守事。俄徙乌衍突厥部节度使。九年(1073)，知蓟州事。次年，迁都林牙。以契丹姓氏仅耶律与萧，诸多不便，上表请广，使诸部各立姓氏，道宗以为旧制不可改，未纳。时见权臣耶律乙辛失宠，以表贺，未几乙辛复获宠，又与巴结，其行为受时人鄙。大康八年(1082)，致仕。寻卒。
辽代后期大臣、学者。字陈甫。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其性懦弱，善属文，著有《戒谕诗》，今已不传。兴宗朝入仕，重熙年间，为本部将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守事。俄徙乌衍突厥部节度使。九年(1073)，知蓟州事。次年，迁都林牙。以契丹姓氏仅耶律与萧，诸多不便，上表请广，使诸部各立姓氏，道宗以为旧制不可改，未纳。时见权臣耶律乙辛失宠，以表贺，未几乙辛复获宠，又与巴结，其行为受时人鄙。大康八年(1082)，致仕。寻卒。
亦作“尨（ ㄇㄤˊ máng 茫）眉皓发”。尨眉：眉毛花白。皓发，白发。谓老人。宋代祝穆《事文类聚》：“汉武帝过郎署，见颜驷尨眉皓发。”详见“尨眉皓发”条。
太平天国法律。亦统称“天令”。“令”以驭军，“律”以制民，亦兼制军，太平天国用军制组织人民，故概称刑律为“令”。初制订于金田起义时，定都天京(今南京)后有所增补。今存六十二条，其律均为有关军民禁令而不
指李泌。李泌贞元三年拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯。事见《旧唐书·李泌传》。韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。”
汉刘向《列女传．赵津女娟》载：春秋时，晋 赵简子欲南渡击楚，津吏醉卧不能渡，简子欲杀之。津吏息女娟恳之，为父辩解而得免，并代父操楫，至中流，唱《河激》之歌。简子大悦，将使人祝祓，以为夫人。娟乃再拜而辞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“三珠树”。北周庾信《伤心赋》：“三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊罴之梦。”【词语三珠】 汉语词典：三珠
字肖甫，铜梁(今属四川)人。嘉靖进士。知滑县，由擒剧盗出名。隆庆时，累升右副都御史，巡抚保定。万历时，历官陕西浙江巡抚、右副都御史、蓟、辽、保定军务总督。曾平定兵、民二乱。被弹劾营护本兵，谢病归。越二
一卷。五代翟奉达撰。奉达生平见《大唐同光四年具注历》条，籍里不详。是编前有叙，首二句与同光四年者相同。盖《沙州历书》并用此序。观安彦存《雍熙三年具注历》序文，尚大致同此。然此与《同光四年历》最近。且同
在今湖北孝感市孝南区东南五十里。明、清置巡司于此。
书名。清章学诚撰。三百二十五卷。史学工具书。仿朱彝尊《经义考》而作，分制度、纪传、编年、史学、稗史、星历、谱牒、地理、故事、目录、传记、小说十二部，五十七目。后于武昌毕沅幕府开局纂修，几经周折，至嘉庆