金末投蒙将领。契丹族。为河北西路安抚使※耶律忒末子。早年仕金。成吉思汗九年(1214)，率众3万随父投蒙，入蒙后授招讨使。十六年(1221)，从父略邢、洺、磁、相、怀、孟等地，多获战功。次年，父致仕，袭职，为河北西路安抚使。继领兵攻益都诸城。兼沧、棣州达鲁花赤(镇守官)。以计克金盐山卫镇盐场，岁运盐4千席，以供军用。十九年(1224)，取大名(今河北大名)，次年，金降将武仙据真定(今河北正定)叛蒙，时他在真定，乘夜逃出，领蒙军克城平叛。二十一年(1226)，闻父被害，率众死战，于栾城、元氏、高邑、柏乡等地屡挫武仙。后因监军张林暗通武仙，战败受创。次年，杀张林。以功加奉国上将军，洺州征行元帅，兼赵州安抚使。以养伤致仕。
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡
即今山西陵川县西礼义镇。《清一统志·泽州府》“南马镇”条下：礼义镇“在县西四十里。有寨”。在山西省陵川县西北端。面积86平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻礼义，人口 6390。古时因姓得名李村，后更
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制
见“行子卫”(823页)。
【生卒】：?—约519【介绍】：南朝梁吴人。大画家。曾于宫廷秘阁掌画事。历官右军将军，吴兴太守。擅画人物及宗教画，亦工肖像与风俗画，兼工画龙。武帝崇饰佛寺，多命之作画。所绘佛像栩栩如生，有立体感，世称
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“剪发待宾”。称扬母亲贤明。清张岱《课儿读诗》：“小人有母，剉荐截发，无米妇难以作居停。”
①西汉置，属丹阳郡。治所在今安徽贵池市西南七十里灌口乡石城村。西晋属宣城郡。南朝梁属南陵郡。隋开皇九年(589)废入南陵县。②十六国后燕置，为石城郡治。治所在今辽宁建昌县西。《资治通鉴》：东晋隆安元年
威从侄抗之孙，静子。袭父爵，娶遂安公主。(，参见《新唐书》)
关于道德行为与功利相互关系之辨析和争论。《左传·昭公十年》：“思义为愈。义，利之本也。”指出“义”既是“为愈(贤)”之依据，又是“利”之根本，认为义重于利。《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”