翁毕克
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着大难临头，需要另作鸡肝卜释疑。有关的具体卜卦，还有详细的卦象。以狩猎为例，投入水中的米粒聚拢在一起，表示丰收，如米粒不是直线下沉，有漂动感，表示获猎物不多，猎人不耐烦;如米粒出现气泡，表示猎人肚饿、劳累，没有收获;如投入的米粒在水面上有飘动感，入水后飘向巫师一边，表示猎人很快就能回到家。
官名。北魏置。太和中，游肇自通直散骑侍郎、秘阁令迁此。太和十七年(493)定为从三品上，二十三年复次职令，未见。
在今河南伊川县西南十二里紫荆山南麓。邵雍(1011—1077)字尧夫，谥号康节。祖籍范阳(今河北涿州)人。北宋哲学家。墓冢封土为丘，坐北向南。墓碑上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南有享堂三间，内外有明代
《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若
在今辽宁朝阳县西南。《资治通鉴》：东晋咸和九年(334)，辽西鲜卑段兰等攻柳城，慕容皝遣慕容汗等救之，“与兰遇于牛尾谷，汗兵大败，死者大半”。胡三省注：“牛尾谷， 在柳城北。”即此。
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
①倾斜欲坠貌。陆龟蒙《江南曲》：“鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。”②歪斜崎岖貌。刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》：“烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。”
【介绍】：元湖州安吉人，字师德。凌时中子。泰定帝泰定二年进士。知连州，招谕诸洞，首领无不悦服。顺帝至正初考两浙乡试，号称得人。历官翰林学士，秘书监致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1856—1918清末奉天铁岭(今属辽宁)人，隶汉军正白旗，字俊臣，号小坡、叔问，又号冷红词客等，别署大鹤山人。光绪举人，任内阁中书。后旅居苏州四十余年。能词，兼善金石、书画、医学。精通音律。其词功力