罗桑图登热吉
1797—1858
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
宋置，属建安县。即今福建建瓯市西南房村。《方舆纪要》 卷97建宁府： 黄孙寨在 “府西南九十里。《志》 云，即今房村上里也”。
东汉著名经学家。字季长。安帝时为校书郎中，于东观典校秘书，桓帝时为南郡太守。曾广收门徒，卢植、郑玄皆出其门。马融颇有著述。为一代硕儒。后或用以指饱学之士。李端《酬前驾部员外郎苗发》：“马融方直校，阅简
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清张登撰。成书于康熙六年(1667)。分为九节，阐述白、黄、黑、灰、红、紫、霉酱、蓝八种舌苔及妊娠伤寒舌苔。载一百二十图，前有总叙，后有说明，为中医舌诊较好的代表作。现有金阊书业堂原刊本及其他清
《史记．绛侯周勃世家》：“人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞……以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语，以示勃申辩之方，周勃乃得
读音：jiàng【源】 《周礼》匠人之后，见《姓源韵谱》(7)。氏于事者、巫、卜、陶、匠是也，见《风俗通》(1，9，11，17)。陶一作医(15，21)。【望】 河东(17，60，418)。【布】 浙
官名。汉朝边郡小吏，主亭燧，属候长，月奉约六百钱。亭燧为汉朝边防候望系统中前沿哨所，燧长领燧士数人，备警戒，候望，侦察塞外动静，有敌情则举烽楚燧。官名，汉边郡置，掌侦察敌情，报警边事。属郡都尉，承命于
在今江苏仪征市东北。东汉末广陵太守陈登所筑，故名。又谓民爱而敬之，亦名爱敬陂。唐贞元四年(788)，淮南节度使杜亚重修筑堤，引水入扬州城内，为运河水源，并溉夹陂农田。宋时周百里。绍兴四年(1134)因
【介绍】：北齐渤海人。通《毛诗》，师事李周仁，以《毛诗》授同郡刘敬和，故其乡里士子多为诗者。
蒙古语音译，意为“宿卫”。为蒙古“怯薛”(禁卫军、护卫军)的组成部分，履行夜间警卫大汗斡耳朵(帐殿)之责。宋嘉泰四年(1204)成吉思汗征乃蛮部之前始建，以80人充任。开禧二年(1206)，蒙古国建立