清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读，由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707)，被确认为前世活佛转世灵童。次年，坐床。从曲藏丹巴坚赞受沙弥戒，拜卜·罗桑华丹、噶钦·索南智华为师。后赴西藏入郭芒扎仓，拜下密院堪布扎巴龙珠为师。雍正元年(1723)，广惠寺被毁。四年(1726)，西藏噶丹颇章赐以职位、印信。后应朝廷邀请入京任堪布，献新版《丹珠尔》大藏经，在京众堪布中受优待。后请准往西宁恢复被毁之寺院，建立磋钦大会、密宗学院、密咒学院、医学院，分别任格贵，制定寺院规则和诵经制度，使寺院逐步兴盛。七年(1729)新寺落成。九年，雍正帝赐碑文及广惠寺匾额。十年(1732)，任朱固寺法台。十二年(1734)，奉召入京，以诸事尊旨意，受奖赏。乾隆二年(1737)，圆寂于多论诺尔，广惠寺派人迎回灵塔。
【生卒】：384—447字嗣伯，齐高帝萧道成之父。东晋末年历建威府参军，安国、汶山二郡太守，宋文帝时迁济南太守。元嘉七年到彦之北伐失败，北魏南寇济南，他率数百人保全孤城。元嘉十年(433)迁汉中太守，
见“左断刑”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。撰有《抒情诗》二卷，记唐时情爱、谐谑诗事。
读音：bái dí【源】 狄之别种，故西河郡有白狄部，见杜预《左传》注(12，60)。当以部为氏。一说，春秋时白狄国(故城在今陕西延安、山西临汾一带)之后，见《左传》(6，7)。【人】 白狄先生，冯翊
同“椒花颂”。唐上官仪《江王太妃挽歌》：“《黄鹤》悲歌绝，《椒花》清颂余。”【词语椒花清颂】 汉语词典：椒花清颂
【生卒】：1477—1544【介绍】：明松江府上海人，初名荣，字子渊，号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌，改南京主事，瑾诛，复职。累官四川左布政使。嘉靖中，官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书
【介绍】：宋陕州夏县人，居戎州，字叔原。司马光七世孙。通理学，不事科举，以清白世其家。后召补嘉定司户参军。
官仓名。旧指设于京师之粮仓。张衡《东京赋》：“发京仓，散禁财。”明清两代之京仓，用于储存漕粮，其制度颇完备。明代自洪武至正统间陆续设置，包括旧太仓、百万仓、南新仓、北新仓、禄米仓、新太仓、广备库仓等五
即风陵渡。在今山西芮城县西南黄河北岸。《元和志》卷12河中府河东县：“风陵故关，一名风陵津，在县南五十里。魏太祖西征韩遂， 自潼关北渡，即其处也。”黄河重要津渡之一。即今山西省芮城县西南黄河北岸之风陵