清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读，由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707)，被确认为前世活佛转世灵童。次年，坐床。从曲藏丹巴坚赞受沙弥戒，拜卜·罗桑华丹、噶钦·索南智华为师。后赴西藏入郭芒扎仓，拜下密院堪布扎巴龙珠为师。雍正元年(1723)，广惠寺被毁。四年(1726)，西藏噶丹颇章赐以职位、印信。后应朝廷邀请入京任堪布，献新版《丹珠尔》大藏经，在京众堪布中受优待。后请准往西宁恢复被毁之寺院，建立磋钦大会、密宗学院、密咒学院、医学院，分别任格贵，制定寺院规则和诵经制度，使寺院逐步兴盛。七年(1729)新寺落成。九年，雍正帝赐碑文及广惠寺匾额。十年(1732)，任朱固寺法台。十二年(1734)，奉召入京，以诸事尊旨意，受奖赏。乾隆二年(1737)，圆寂于多论诺尔，广惠寺派人迎回灵塔。
三十六卷。清张九达原辑，张庸德补辑。书首有张潮序、庸德自序及凡例。是书专宗朱注，因而名其解曰《尊注会意解》。凡诸儒之说，与朱注不同者，折衷于朱子；朱子之说先后不同者，折衷于《四书集注》；《四书集注》中
见“总兵(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：981—1014【介绍】：宋宗室，太宗第七子，字令闻。七岁授检校太保、右卫上将军、泾国公。领鄂州都督、武昌军节度使。真宗即位，加同平章事、安定郡王，进检校太傅。大中祥符中，从祀汾阴，改镇南、
三卷。《词钞》 一卷。《小唱》 一卷。《题画》 一卷。《家书》 一卷。清郑燮(1693－1765)撰。郑燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴氏人。乾隆元年(1736)进士，历官山东范县、潍县知县。
西汉管辖京畿地区的职官。西汉建都长安(今陕西西安西北部)，统治京畿的长官初沿袭古制称内史。景帝时分置左右内史和都尉，始有三辅之称。武帝太初元年(公元前104年)改右内史为京兆尹，治长安以东，辖长安等十
在今河北井陉县北十六里威州镇。《方舆纪要》卷14井陉县：天威城，“宋初置天威砦于此，寻曰天威军。熙宁八年，移井陉县治焉。金初置威州亦治此。……今亦谓之威州城，又名威州堡，亦曰井陉店”。
读音：Dｕǒ’éｒｂｉé【综】 元时人姓。或系朵里别歹之异译。别都温，朵儿别氏，元太祖时为千户，见《新元史》(399)。
古皮山国。都皮城 (在今新疆皮山县东南)。《魏书·西域传》： “蒲山国，故皮山国也。居皮城，在于阗南。……后役属于阗。”
约1821—1877全名穆罕默德·阿古柏·伯克。汉译“怕夏”、“帕夏”、“雅各刊”、“俄古柏”。清乌孜别克人(一说塔吉克人)。浩罕汗国军官。同治三年(1864)十二月，受浩罕执政派遣，挟张格尔之子布素