罗布桑巴尔丹吉格梅特
1820—1860
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860)圆寂。为寻找其转世灵童花了很长时间，越5年，始觅得同治四年(1865)出生的灵童为七世。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图六世。嘉庆二十四年(1819)，五世罗布桑巴尔丹圆寂，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，为六世。咸丰十年(1860)圆寂。为寻找其转世灵童花了很长时间，越5年，始觅得同治四年(1865)出生的灵童为七世。
同“泛槎”。清王夫之《与唐须竹夜话》诗之二：“偶觉空群马，人疑泛月船。”
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
读音：Yíng【综】 源出不详。四川武胜有此姓(321)。疑系嬴姓之讹。现行较罕见姓氏。今四川之长寿、贵州之从江、山西之太原等地有分布。汉族姓氏。长寿等县市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》
官名。西汉置，主宫厩马匹。官名，汉置，为黄门养马官，掌宫厩马匹。“（金日磾）输黄门养马……马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐沐衣冠，拜为马监。”
①身体来回转动。杜甫《彭衙行》：“怀中掩其口，反侧声愈嗔。”②不顺从，不安分。杜甫《送韦讽上阆州录事参军》：“庶官务割剥，不暇忧反侧。”李商隐《骄儿诗》：“抱持多反侧，威怒不可律。”
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们
南宋四川钱引面额分一贯和五百，四川总领所陈咸以岁用不足，于开禧三年(1207)印行小会子，不久即废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清钱塘(今浙江杭州)人，字琢崖。早鳏，杜门著述。与齐召南、杭世骏友善。有《清贻堂賸稿》、《李太白诗集注》、《李长吉歌诗汇解》。
官署名。清顺治元年(1644)置，隶户部仓场衙门。满、汉各一人驻通州。掌验收漕粮、催督转运、北河浚浅、通济库出纳诸事。