清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(1885)，成年后第一次奉诏进京，抵京后，以本人名号与名册不符，疑有冒名顶替之嫌，未能朝觐皇帝。回喀尔喀后聚集大笔经费，打通关节，厚贿乌里雅苏台将军及理藩院衙门，始获准进京朝觐，光绪皇帝赐以坐貂褥、乘黄幄车的权利。十五年(1889)，又被诏见，列入年班的第五班，定期进京朝觐。
春秋时莒邑。在今山东莒县北。《左传》：襄公二十三年(前550)，“齐侯还自晋，不入，遂袭莒。门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊”。杜注：“且于，莒邑。”
官名。南宋之省仓，丰储仓，草料场，淮东西、湖广总领所大军仓、草料场皆置，员各一人，以武臣充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹想望风采。元 揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”见“想望风采”。元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不～，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”【词语想望
即今湖北大悟县东南新城镇。1937年礼山县迁治于此。1952年县治迁至二郎店，改名大悟县。
又名灵山寺。在今浙江宁波市西北洪塘镇北灵山山岙。始建于唐，北宋大中祥符六年 (1013)重建。在中轴线上有天王殿、大雄宝殿、观音堂、藏经楼，以及两侧僧房、钟鼓楼等，依山势而建。大殿仍保持北宋建筑风格，
见“迺贤”(1347页)。
谷名。在河南省荥阳市西北。窦建德在此地被唐太宗所俘。《牛口谣》：“豆入牛口，势不得久。”
官署名合称，周置，即九个掌财货的官署。《史记·货殖列传》：“其后齐中衰，管子修之，设轻重九府。”注：“《正义》：《管子》云‘轻重’谓钱也。夫治民有轻重之法，周有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字敬文，别字小奴。王导幼子。恬虚守静，不竞荣利。少历清官，累迁吴国内史。时年饥粟贵，人多饿死，乃以私米作粥以饴饿者，济活甚众。转督浙江东五郡，左将军，会稽内史，进号镇军