藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧舍错落有致，在德格佐钦寺支持下，由扎武迈根活佛主持修建的“都文桑舟嘉措”经堂，可容千人诵经。另有讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院等。寺僧众多，涌现出许多知名学者，著书立说，堪布囊嘎著有《般若波罗密多释》，堪布才江为玉树名医，堪布日霍著《大日如来佛堂》及《藏区文物志》等。嘉那一世活佛多项松却帕文，曾独创百余种舞蹈，为玉树地区著名卓舞之源。1937年九世班禅却吉尼玛在返藏途中圆寂于该寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清江永撰。永善于易，亦精于音乐，所著《律吕管见》凡二卷，系经年思考所得。以伏羲先天卦画及节气纳音相通，以琴徽为本，证以他事，别有见解。其谓三分损益，隔八相生，非自然之法。黄钟之管，九寸，计其管中
书名。明周汝登撰。十八卷。论列自上古伏羲至明代学者凡八十七人，以为圣学统绪。其中所列荀子及汉、唐诸儒，与宋儒尊孟黜荀，摒弃汉、唐诸儒不同。又于程朱、陆王两派人物皆加推许，不立门户，亦与其时学者之见解有
即苕溪。在浙江省境内。灵一《於潜道中呈元八处士》：“苕水滩行浅，潜州路渐深。”
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
李详著。一卷。作者在《韩诗证选序》中云：“唐以诗赋试士，无不熟精《文选》，杜陵特最著耳。韩公(愈)之诗，引用《文选》亦夥，惟宋樊汝霖窥得此旨，……余据樊氏之言，推寻公诗，不仅如樊氏所举，因条而列之，名
官署名。清末海军部军制司所属五科之一。原属筹办海军事务处，宣统二年 (1910)随司改属海军部。掌承办海军各类人员请奖、加级、开复、议给赏恤，以及核办海军人员请给封典、恩荫、改荫、退荫、还荫等项事宜。
隋人。炀帝时，为校尉。大业十三年(617)，宇文化及于江都(今江苏扬州)兵变，受命缢杀炀帝(一说为于洪达缢死)。
读音：Zhàolěi【源】 清满洲八旗姓。源出元时昭垒部，以部为氏(23)，世居马察(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居玛察地方，乃满八旗姓氏之一。本部落名，以部为氏。《清通志·氏族
参见“科差”。