纳拔
见“捺钵”(2037页)。
见“捺钵”(2037页)。
即.“龙佑那”(496页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今新疆和静县西北开都河上游。《清一统志·喀喇沙尔》： 准裕勒都斯河 “在喀喇沙尔西北。源出裕勒都斯地东北十里，西流会布拉图泉、扎噶苏台泉、格纳特泉、乌里雅图泉、乌尔图泉，出额勒伯克山谷口，与巴伦裕勒
见《曹月川先生遗书》。
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
【生卒】：?—1430【介绍】：元明间凤阳霍丘人，字子才。元末为元帅，归明后历营州中护卫指挥佥事。建文元年，在大宁降燕王朱棣。从战有功，封广恩伯，世袭指挥同知。永乐八年从北征，失律议罪，寻宥之。二十一
五卷。首一卷。清张寿荣(生卒年不详。)撰。张寿荣字鞠龄，镇海(今浙江宁波)人，同治举人。张寿荣始学于定海黄薇香先生门下，其学自辟境界，学习训诂音韵之学，前后近十载。又致力于宋人义理学说。著有《舫庐文存
在今四川汉源县北清溪镇东北。《清一统志·雅州府一》 “圣钟山”条引《方舆胜览》：“昔有人闻山中有钟声，掘地果得钟。”明曹学佺《蜀中广记》卷35黎州：“《志》云，圣钟山下有古城。昔人于山中闻钟声及五色光
【介绍】：唐僧。安史乱后人。幼通经论，性识超悟。尤喜草书，初学张旭，久而精熟，有意外之妙。又能诗。
487或495—528北魏洛阳(今属河南)人，字子和。鲜卑族。年十六，通《杜氏春秋》。宣武帝时为给事黄门侍郎，为领军元叉所惮，出为恒、齐等州刺史。每怀郁怏，遂纵酒自娱。后入朝，累迁侍中。复为城阳王元徽