清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉地时宪历引入西藏，未果。后北京雍和宫蒙古族喇嘛向汉族学习得汉历日月食推算法，研制编成《汉历中以北京地区为主之月食推算法》，通称《汉历心要》(手写本16页，附表格18种)。他随师精研此道，用藏文译成书，称《马杨寺汉历心要》，为藏传时宪历之最早著作。从此西藏始从时轮历改用时宪历，为藏族历算学另辟新径。其译文中所夹注释，为研究心得，颇有价值。19世纪中此书传至甘南州夏河县拉卜楞寺，光绪五年(1879)该寺建喜金刚院传习此历，每年自编“黄历”。20世纪初传到拉萨，藏医院又据此推算，每年编制当年或次年藏历，然后发布流通，至今如是。
七卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相，字子衡，仪封(今属河南)人。生平详见《王氏家藏集》(辞目)是集为王廷相诗文集。凡七卷，收入诗二卷，词一卷，杂著一卷，奏疏一卷，杂文二卷。编刻于明嘉靖十五
在今广东阳西县东北。《方舆纪要》 卷101阳江县： 麻濛水在 “县西三十里。出罗琴山，流经县西南四十里丰头港入海”。
书名。清末尹郎编纂。汇集与徐锡麟案有关的报章资料而成。分图照、奏稿、事实、供词、舆论、闲评、词林、函件八目，并附《研讯徐锡麟情形》、《时报·徐锡麟论》等件。光绪三十三年(1907)九月由新小说社刊行。
读音：Bāｊｉǔ【综】 彝族姓。四川德昌有此姓(333)。
本作“身轻言微”。指地位低下，其言论和主张不为人所重视。多用作自谦之词。宋代苏轼《杭州上执政书》：“轼已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理自当尔。”并列 地位低，言论不受重视。语本晋·袁宏《后汉书·孟
?—909五代时党项人。后梁夏州定难军节度使李思恭孙。梁开平二年(908)，叔思谏卒，军中遵思谏遗命立为留后，寻起复，正授旄钺。三年，夏州都指挥高宗益与其党作乱时，被执杀。将吏推举其族父、蕃部指挥使李
【生卒】：845—919【介绍】：五代时僧。郓州东平人，俗姓王。少依本州北菩提寺。唐懿宗咸通六年落发，后至滑州开元寺受戒。初攻律学，后弃而修禅。至江陵，白马寺僧慧勤荐其往从翠微无学，遂师之。僖宗文德元
源见“楚筵辞醴”。谓见机行事，全身远祸。唐李白《上崔相百忧章》诗：“穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。”
源见“扼臂啮指”。指母子心相感应。清黄宗羲《明儒学案．总宪曹贞予先生于汴》：“嗟乎！母啮子痛，世未必皆其人也。”
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束