明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学密法长达14年之久。明嘉靖三年(1524)，任哲蚌寺洛塞林之讲听法台。次年，任甘丹寺夏孜扎仓法台。八年(1529)，任第十五任甘丹寺法台。十四年(1535)，改任哲蚌寺法台。又先后任泰钦林、久穆、帕木寺、尼定、纳约及仁钦林等寺主管。曾为三世达赖索南嘉措授戒赐名。74岁于哲蚌寺卸任。学识渊博，被佛教界誉为“布顿大师转世”。著有《新红史》、《新旧噶当教史》、《佛历表明灯》、《俱舍论释》、《具善格言》(即《甘丹格言》)等名著，均收入《班钦索南查巴全集》中。卒，灵骨塔存于哲蚌寺。
南宋末建，在今四川乐山市东凌云山。《元史·忙古带传》：至元十二年(1275)，“从汪田哥攻九顶山，破之，杀都统一人，嘉定降”。即此。
初见于《元史·耶律希亮传》。清称马那思、玛纳斯郭勒。即今新疆玛纳斯河。源出天山巴格达峰北麓，经玛纳斯县西郊北流注入玛纳斯湖。
【介绍】：北周上谷人，字仁幹。起家奉朝请。北魏孝明帝正光中，义军四起，率募勇与义军战，并从贺拔岳镇压万俟丑奴等，除义州刺史。从孝武西迁，授骠骑将军，赐姓侯伏氏。从宇文泰破沙苑，战河桥，进大都督。凉州刺
【生卒】：279—306【介绍】：西晋河内温人，字章度。晋武帝子。封成都王。镇邺。晋惠帝立，八王乱起，赵王司马伦篡位，颖与齐主司马冏起兵讨灭赵王伦。长沙王乂杀齐王冏，颖又与河间王司马颙攻乂。东海王司马
同“题桥柱”。明文徵明《履约出示蔡九逵山中寄诗次韵题赠》：“名家旧种三槐树，壮志终题驷马桥。”
在今江苏昆山市西南九里。又有小虞浦在今昆山市西南三里。《方舆纪要》卷24苏州府昆山县：大虞浦，“《志》云，唐天祐初，吴越浚新洋江及璜塘，兼通大小虞二浦，并北出新塘，南通吴淞江。新塘即昆山塘矣”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地学名词。指四时阴阳变化、温热冷寒之气。《礼记·乐记》：“动四气之和，以著万物之理。”孔颖达疏：“谓感动四时之气序之和平，使阴阳顺序也。”汉时儒家附会天人相应说，以喜、怒、哀、乐应四时为四气。董仲舒《
官署名。隋大业三年(607)置，隶左、右备身府，与右雄武府各置雄武郎将，领皇帝亲近禁军骁果，以武勇郎将为副贰，有司兵、司骑二局，并置参军事。
948—982即辽景宗。辽朝第五代皇帝。969—982年在位。字贤宁，小字明扆，又作明记。契丹族。辽世宗※耶律阮次子。天禄五年(951)，父被耶律察割谋反所杀，时年四岁，藏于积薪中，得免。穆宗耶律璟即