哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖开的小节上，用其在动物身上扫三遍，意为祛除身上附着的鬼魂和不洁之物，然后将木棒插在动物身旁，献给“米萨曲萨”。再将猎获物抬回村寨，置于专门祭祀“米萨曲萨”的地方，用米盐姜水等作祭品。祭毕，送给“最玛”(村寨行政头人兼宗教首领)一支前腿，给动物所在地主人一条外里脊肉，给射中者脖子和兽皮，其余由参加者平均分配，猎狗也要给一份，兽头煮了共食。
在今新疆库车县城东北四十六里确尔达格山南麓。分东西二寺，分布在铜厂河东西两岸。东寺依山而建，寺垣已毁，外侧尚存78米长的土墙一道。寺内有房舍和塔庙遗迹，全系土垣建造。西寺有土城一区，呈方形，周长318
【生卒】：?—906【介绍】：唐代散文家。袭，一作习。洛阳(今属河南)人。自言李林甫之后。乾符末年，应进士举，不第，避地河中，为节度使李都盐铁判官。后依河东节度使李克用，授榆次令。光启元年(885)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作荧泽。又名荥波。在今河南郑州市西北古荥镇北。春秋战国时尚与济水、黄河相通。《尚书·禹贡》： “荥波既猪。” 又 “道沇水，东流为济，入于河，溢为荥”。《水经·济水注》： “济水又东径荥泽北，故荥水
民国时代将辽宁、吉林、黑龙江、热河四省，总称为东北四省。
亦作滛预堆、犹豫堆。在今四川奉节县东白帝山下长江瞿唐峡口。南朝梁李膺 《益州记》： “滟滪堆，夏水涨没数十丈，其状如马，舟人不敢进，故曰滟滪。” 《寰宇记》 卷 148奉节县： “滟滪堆，周回二十丈，
【介绍】：明末清初松江府华亭人，字友夔。沈泓从弟。崇祯十六年进士。明亡不仕，穿头陀服以终。有《雪初堂集》。
官名。清朝内务府广储司之职官。又作“总管六库郎中”，或简称“总管郎中”总掌司属六库之出纳。额设四人，本府二人，部员兼充二人。
官署名。北齐置，掌管苑囿禽兽等事务，以大囿丞为长官。隶司农寺钩盾署。
约1645—?四一作思、似。清辽东盖州卫(今辽宁盖州)人。定南王孔有德女。顺治九年(1652)有德死，乃入京师，孝庄皇太后抚为养女。十七年，食和硕格格俸，掌定南王事。康熙元年(1662)适有德部将孙龙