清末藏族佛学家。生于康区德格久塞亚曲丁琼(即雅龙曲流域)，故又称久·米旁朗杰嘉措。父久·昆布达杰，著名医生，母名格孜(又名森琼)，均系官宦贵族出身。12岁在当地宁玛派莫霍尔寺院出家，隐居修禅，学习显密佛典。同治元年(1862)，因娘绒发生公布朗杰动乱，随难民逃往青海果洛。次年，随舅父久美桑布赴拉萨朝佛，居甘丹寺月余。后经山南返回康区，先后在邓柯、佐钦及色须等地寺院从师学法，虽出自宁玛派，但对格鲁、萨迦及噶举诸派学说亦广学博闻，勘比异同，穷究其理。尤以深入阐明宁玛派义理而闻名，从学者颇众。著作有32部，有《米旁全集》传世(版藏更庆寺)。内容广泛，涉及佛典及大小五明之学，言简意赅。其中《国王修身论》(即《王道论·护国庄严》)多富义理。其著作刻本大多存德格印经院、八邦寺及竹青寺。
达斡尔语音译。“埃勒”，意为“村”、“屯”;“达”意为“长”、“头目”。即村长或屯长。
即今广西贺县西南沙田镇。《明史·地理志》 贺县：“北有沙田寨巡检司，后迁县西点灯寨，寻废。”
?—473春秋末年吴国大臣。原为楚人。楚大夫伯州犁之孙。伯州犁被杀后投奔吴国。阖闾执政时为大夫，夫差继位后被封太宰，时人多称太宰嚭。为人妒贤忌能，阿谀奸诈，贪财好色。周敬王二十六年(前494)，吴王夫
北周武成元年(559)改高安县置，为汶阳郡治。治所在亭子山下(今湖北远安县西北旧县镇)。隋大业初属夷陵郡。唐属硖州。元属硖州路。明属夷陵州，成化四年(1468)移治东庄坪(今远安县)。崇祯末移治鸣凤山
①王的部属。《国语·楚语上》：“楚师可料也，在中军王族而已。”《左传·成公十六年》：“楚之良，在其中军王族而已。”均指军中王所属族人。②商代与军事有关的组织。如卜辞有“己亥贞，命王族追召方，及于……”
清代演练攻坚战术的旗营。乾隆十四年(1749)，高宗弘历命出征金川凯旋的前锋、护军计千兵设立专营，以驻京城西北郊香山，令习云梯及火器等项攻碉破城技术。十八年(1753)，又从八旗满洲、蒙古内选调※马甲
在今江西婺源县西。《舆地纪胜》 卷20徽州： 梅源山 “在婺源县西一百二十里。产杨梅。任约为太守，罢不复采”。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 梅源山 “高三百余仞，周四十余里。本名梅山，产杨梅充贡
232—348十六国时期佛教高僧。原籍西域龟兹人。姓帛。9岁出家，曾两度往罽宾(克什米尔)学小乘佛教，能诵经数十万言。晋永嘉四年(310)，经敦煌至洛阳，时年79岁。因擅长咒术和预言，深得后赵石勒崇敬
①北魏邓至羌建，在今四川南坪县西北一百十里黑河乡 (头道城)。《水经·漾水注》： 黑水“出羌中，西南径黑水城西，又西南入白水”。唐于此置黑水堡。②西夏十二监军司之一——黑水镇燕军司治所，为西北部军事重
汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”