筷子舞
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
窥视主人不在家而去拜访他。《孟子．滕文公下》：“阳货瞰（ ㄎㄢˋ kàn 看）孔子亡也，而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
南朝陈天嘉元年 (560) 置，为宜都郡治。治所即今湖北枝城市。隋开皇十一年 (591) 改名宜昌县。唐武德二年 (619) 复名宜都县，为江州治。后属硖州。元属硖州路。明属夷陵州。清属荆州府。民国初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容住处僻静，门户冷冷清清的样子。语出唐．白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”赵保国《周林：给人体调频》（《光明日报》1993年4月17日）：“三月初，一贯‘门前冷落车马稀’的团结湖
在今云南师宗县东南科白。《方舆纪要》卷115师宗州： 绿德山“在州东百二十里。孤峰秀削，一名六德山。有六德废驿址”。
源见“绨袍惠”。指济人困厄的高尚情义。清宋琬《赠吴伯成》诗：“此夕论文重下榻，绨袍高义未能忘。”
同“解语花”。元张养浩《朝天子．携美姬湖上》曲：“宝花解语不胜情，翠袖金波莹。”
一名南斑河。在今云南省南部。源出普洱哈尼族彝族自治县东北部，南流经思茅市东、江城哈尼族彝族自治县西，至勐腊县西北注入澜沧江。清《乾隆内府舆图》 作梭江。 光绪 《皇朝中外一统舆图》 作
读音：Yèｓｈǐ【源】 彝族姓。属狄俄耿安家支(375)。
同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗：“只有延陵心，尚挂姑苏树。”