水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕江部分地区于辰、午或戍日举行。节前一日各户洒扫并清洗各种炊具，备鱼、虾、豆腐南瓜等食品及酒、烟叶祭祀祖先。传说古时祖先为讨南瓜充饥，从屋顶上摔下丧生，为纪念祖先不准吃荤，祭祀后才可开荤。另说有兄弟在亥日分居各地，故借年末之际的一个亥日，兄弟相聚，祭祀祖先和预祝丰收。节日期间，男女老幼皆着节日盛装，走访亲友。青年男女跳舞唱歌，在“端坡”举行隆重的赛马、斗牛等活动。是水族最大的节日，类似汉族的春节。
官名。相传尧舜时置。掌农田耕种。《史记·五帝本纪》： “舜曰： ‘弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷’”;“弃主稷，百谷时茂。”农官名，即田正。田正为农官之长，掌播殖。《左传·昭公二十九年》：“稷，田正也。
官名。《周礼》有大行人中大夫，掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》建六官，秋官司寇府置蕃部中大夫，正五命;小蕃部下大夫，正四命;小蕃部上士，正三命;小蕃部下士，正一命。蕃部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书·刘曜载记》：“安善于抚接，吉凶夷险与众同之，及其死，陇上歌之曰：‘陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。䯅骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。’”后因以“躯
读音：Mókètuō【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出凤凰城、叶赫等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居凤凰城及叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载;刘庆华《满族姓
官名。东汉献帝建安三年(198)，段煨以讨孝催功，拜此职。三国魏、蜀、吴沿置。为出镇南方地区的军事长官，或作为刺史等地方官员兼理军务的加官。魏、晋以后，与安东、安西、安北将军合称四安将军。魏、晋、南朝
【介绍】：清汉军正红旗人。初为直隶鸡泽知县，官至福建巡抚。康熙间附耿精忠反，后从之出降。于押赴京师途中病死。
1745—1809清蒙古正黄旗人，伍弥特氏，字惇堂。乾隆间参加金川之役及镇压田五起义，反击廓尔喀入侵，累迁至副都统。乾隆六十年(1795)，随福康安镇压贵州、湖南苗民起义，降吴天半(即吴半生)，执吴八
即今河北武安市南十八里伯延镇。明嘉清《武安县志》 卷2： 南乡有伯延里。
四卷。元胡一桂撰。宋朱熹曾作《周易本义》、《启蒙》，胡一桂的父亲胡方平又作《启蒙通释》以诲之，一桂更推阐而辨明之，故曰《翼传》。书前有胡一桂皇庆二年(1313年)序，称“去朱子才百余年，而承学浸失其真