藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一杰”。返青海后任甘肃临洮兴衮新寺堪布。先后在故乡建夏布让寺及昂拉寺。元至正九年(1349)，于夏琼山(即凤凰山)创建夏琼寺(意即妙翅寺、鹏鸟寺)，全称“夏琼大乘功德宏扬州”，1788年(乾隆五十三年)乾隆赐四体文“法净寺”寺额，收徒传法。二十三年(1363)，宗喀巴年7岁至夏琼寺，从其受沙弥戒，从其学显密教法9年。后宗喀巴赴藏学经仍尊其教导行事，收益无穷，而成一代宗师。宗喀巴成名后感其师之恩道： “我愿以自己的头顶去擦拭他脚上的灰尘”。所建夏琼寺被誉为“格鲁派之源”。该寺在宗喀巴创成黄教后，遂由原旧噶丹派改为新噶丹派——即格鲁派黄教，按西藏色拉寺教规行事。此寺今尚存。
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西湖口县南流芳乡。《清一统志·九江府二》：刘家市“在湖口县南四十里。商旅居民极为繁盛。都昌、湖口二县俱贸易于此”。
官名。(1)西晋太康三年(282)置，治宁州，宁州并入益州后，以益州刺史兼领。四品。东晋太元中平蜀后复置，治益州涪城，持节、领兵，掌益州少数民族事务。立府，置长史、司马，可举秀才、廉吏、良吏。(2)十
元置，属威楚路。治所在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县东北五十七里老街。明洪武十五年(1382)改远干州。
读音：Túmùěrqí【源】 ①清时驻防新疆伊犁之锡伯族有图木尔齐氏(201)。②清镶黄旗满洲闲散和托之妻为图木尔齐氏(260)。【变】 ①后改为涂、佟两氏(201)。②清正黄旗满洲护军牧臣之妻为图墨
【介绍】：明山西蒲州人，字震寰。诸生，屡试不售，隐于艺。尝以梅、檀作佛像，宛如生人。
①唐至德二年(757)分凤翔县置，与凤翔县同为凤翔府治。治所即今陕西凤翔县。金大定十九年(1179)改名凤翔县。②清康熙元年(1662)郑成功置，属承天府。治所在新港(今台湾省台南县南新市乡)。康熙三
①隋仁寿四年 (604) 置，治所在蒙山县(今四川雅安市西)。《元和志》 卷32雅州： “因州境雅安山为名。” 大业三年 (607) 改为临邛郡。唐武德元年 (618) 复改雅州。治所严道县 (今雅安