藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一杰”。返青海后任甘肃临洮兴衮新寺堪布。先后在故乡建夏布让寺及昂拉寺。元至正九年(1349)，于夏琼山(即凤凰山)创建夏琼寺(意即妙翅寺、鹏鸟寺)，全称“夏琼大乘功德宏扬州”，1788年(乾隆五十三年)乾隆赐四体文“法净寺”寺额，收徒传法。二十三年(1363)，宗喀巴年7岁至夏琼寺，从其受沙弥戒，从其学显密教法9年。后宗喀巴赴藏学经仍尊其教导行事，收益无穷，而成一代宗师。宗喀巴成名后感其师之恩道： “我愿以自己的头顶去擦拭他脚上的灰尘”。所建夏琼寺被誉为“格鲁派之源”。该寺在宗喀巴创成黄教后，遂由原旧噶丹派改为新噶丹派——即格鲁派黄教，按西藏色拉寺教规行事。此寺今尚存。
①在今辽宁岫岩满族自治县北。《清一统志·奉天府一》：弟兄山“在岫岩厅西北九十里，南接青山口”。②在今辽宁凤城市北弟兄山镇附近。清咸丰《岫岩志略》卷4：弟兄山在“城北一百四十里”。民国徐曦《东三省纪略》
【介绍】：明福建沙县人，字德声。洪武十八年进士。授茂名知县，以治绩著称，召为刑部主事，累升至佥都御史。察川陕私茶，驸马都尉欧阳伦以鬻私茶，为其所劾坐死，己亦坐是出知武昌府。
八卷。清赛尚阿等奉敕修。赛尚阿，蒙古正蓝旗人。官至军机大臣、大学士。是书于嘉庆十六年(1811)始修，后经续修，于道光二十二年(1842)呈奏是编。书卷一为回疆叶尔羌各城额设阿奇木伯克等官，卷二为回疆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江海盐人，字自成。诸生。弱冠著书成帙。不应科举。闭户力学，足不入城市。学者称为贞隐先生。有《拙存》等稿。
地区名。“三楚”之一。《史记·货殖列传》：“夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。”按南郡与淮北诸郡隔绝，不应同属西楚，所载疑有误。西楚地有淮水以北，泗水、沂水以西。当今河南中部及东部、安徽北部和江苏
年号。(1)东汉和帝年号(105)。(2)三国吴末帝年号(264—265)。凡二年。(3)晋安帝年号(402—404)。凡三年。
1947年置，属湖南省。治所在今湖南隆回县北六十八里六都寨。1949年迁治桃花坪 (即今隆回县驻地桃洪镇)。在湖南省西南部、雪峰山东麓、资水上游赧水流域。属邵阳市。面积2871平方千米。人口108.2
字帅初，一字曾伯，庆元奉化州(今浙江奉化)人。咸淳中，入太学，后登进士乙科。任建康教授。大德八年(1304)，虽年已六十余，仍先后任信州、婺州教授。至元、大德年间，为东南著名文学家。卒。著有《剡源集》
即垂佳普郎城。在今西藏穷结县。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：吹佳勒，谓法王;坡巴朗，禅院也。城有诺们汗迈阿克楚木院宇，故名。”