穆斯林
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学者穆斯林·本·哈加吉。他曾将伊斯兰教创始人穆罕默德的言行编为《穆斯林圣训实录》。此本被认为是伊斯兰教六大圣训集中的第二本“真本”。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学者穆斯林·本·哈加吉。他曾将伊斯兰教创始人穆罕默德的言行编为《穆斯林圣训实录》。此本被认为是伊斯兰教六大圣训集中的第二本“真本”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：982—1036【介绍】：宋临江军新喻人，字仲询，一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫，奏请变茶法。既行而商人失厚利，怨谤大起，出知洪州。未几，夺职。景
宫廷供奉机构。清置，属内务府。掌备办宫内饮食及典礼筵宴、赐茶等事务。设管理事务大臣，无固定员额;下设尚膳正、尚膳副、尚茶正、尚茶副、尚膳、尚茶及主事、笔帖式等员。所属有膳房、茶房、肉房及乾肉库。膳房、
即“畏兀儿”。
【介绍】：见吕岩。
源见“白驹过隙”。喻时光短暂易逝。《痛史》二十一回：“到了次日午饭时，枋得便颗粒不吃，天佑听得，便亲来劝慰道：‘先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。’”主谓 光阴飞快流逝。《痛史》
南朝齐人，祖籍略阳桓道(郡治今甘肃天水)。以德行著名。初为临城县令，罢任得钱十万，尽以奉兄。后迁羽林监。刘楷为交州刺史，邀与同行，未至州而卒。【介绍】：南朝齐下邳人。垣闳侄。以行义称。为临城令，罢归，
官制用语。宋代指东班诸司使、副使。包括皇城、翰林(茶酒)、尚食、御厨、军器库、仪鸾、弓箭库、衣库、东绫锦、西绫锦、东八作、西八作、牛羊、香药库、榷易、毡毯、鞍辔库、酒坊、法酒库、翰林医官使、副使。宋初
《晋书．王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。”晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数
又名永宁桥市。即今上海市浦东新区川沙镇西张家楼。清同治《上海县志》卷1《镇市》：“永宁桥市，俗呼南张家楼。近年始成市。”在山东省胶南市中部。面积139平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻张家楼，人口