稻公稻母
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩。后来一些亩头逐渐将其变为一种剥削手段。
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩。后来一些亩头逐渐将其变为一种剥削手段。
鲜卑部落名。《魏书》附其传于高车后。北魏初游牧于意辛山(今内蒙古二连浩特西南)一带，与纥突邻部世同部落，首领称“大人”、“长帅”。北魏登国五年(390)，与纥突邻部、贺兰部同被拓跋珪击破于意辛山，大人
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。约为敦煌张氏之族人。昭宗乾宁三年，撰《葬经》三卷，凡七十二条。清末于敦煌遗书中发现。
传说中弄玉、萧史居住吹箫的凤台。罗邺《题笙》：“缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。”参见“嬴女”。
见“对仗”。
杂志名。清光绪三十二年(1906)在杭州创刊，三十四年七月迁上海。月刊。陈蝶仙(天虚我生)主编。木刻石印，从第十七期起改铅印。以“保存国粹”、“搜罗古董”为宗旨。怀旧厌世，吊古伤今，主张男女平权。主要
在今河南孟津县东南凤凰台南。西晋石崇建。石崇 《金谷诗序》： “余有别庐在河南金谷涧中，清泉、茂树、众果、竹柏、药物备具。又有水碓鱼池。”西晋元康六年(296年)筑，在今河南省洛阳市东北。石崇有《金谷
亦称佩刀。短柄手刀。用于近战格斗，官员佩带，宫门侍卫、交通巡行者多用之。汉以后使用非常普遍，隋唐为军队使用。
唐邵阳(今属湖南)人。举进士不第(一说咸通进士)。咸通、乾符时，先后为剑南西川节度使路岩、高骈掌书记。晚年终老故土。工诗。《咏史诗》七绝一百五十首，评叙历史人物及历史故事，语言通俗明快，每为后世讲史小