傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是：(1)夜间梦见某“苛扒”，醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后，不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效，病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后，身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨，如果断定某苛扒杀了魂，若他不帮助解救，也常常将其置于死地，但苛扒也往往否认自己是杀魂者。
官名。明朝各千户所、百户所置。为百户的试职。明制： 试职作一级，支半俸，不给诰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古国名。即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸的巴鲁斯。一说班卒可能为Panchur的对音，据元汪大渊 《岛夷志略》 记，当在今马来西亚马来亚西岸。
汉班固《幽通赋》：“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”后因以“班氏庐”指隐者之居室。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”亦作“班生庐”。丘丹《奉酬重送归山》：“猥蒙招隐作，岂
源见“望尘莫及”。指追随。谦词。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》：“滔早于辇毂，历践轩墙，旋振羽于丘门，获陪尘于阮巷。”【词语陪尘】 汉语词典：陪尘
【生卒】：?—前114即常山宪王。景帝少子。母王夫人。景帝中元五年(前145)立为常山王。因位居少子，骄淫不法，多次犯禁，景帝与武帝常宽容之。在位三十三年。(，参见《史记》)【生卒】：?—前115【介
参见“太子骑官备身五职”。
【介绍】：方干《上杭州杜中丞》诗腹联。诗借杭州两处著名景致“孤山寒月”和“钱塘江潮”而写人之品格、作风：寒月升孤山而吹角，闻声而知寒，见出人之清高；钱塘江潮汹涌激荡，横卷江上云，更见人之磊落、气势不凡
在今陕西长安县东南。原名鲍陂，隋开皇九年(589)改为杜陂。
1341—1393明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰