秋捺钵
见“捺钵”(2037页)。
见“捺钵”(2037页)。
见“大横帐”(90页)。
①民市的别称。包括官市结束后民间的自由贸易、月市(小市)等集市贸易以及贡使在馆驿与民间的贸易等，详“民市”(666页)、“月市”(373页)、 “贡市②”(993页)。 ②指被统治者禁止的私下贸易。中
源见“华胥梦”。谓进入平安理想境地。宋王庭珪《初至行在》诗：“老随丹诏身犹健，梦入华胥眼尚生。”也指进入甜美的梦境。宋刘克庄《晚意》诗：“梦入华胥国土来，咍㘆不省夜何其。”
战国时人。赵烈侯六年(前403)，因番吾君之荐，与徐越、荀欣为相国公仲连进于烈侯。为政主张仁义王道。烈侯官以为师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
卧席。借指太平安居的生活。语出《大戴礼记·主言》：“是故明主之守也，必折冲乎千里之外；其征也，衽席之上还师。”张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》：“歌钟旋可望，衽席岂难行。”
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
同“捉衿见肘”。唐李商隐《上尚书范阳公启》之二：“捉襟肘见，免类于前哲；裂裳裹踵，无取于昔人。”清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“犹藉民间钱票通行，稍可济民用之不足，若不许其用票，恐捉襟
?—前538一称庆季。春秋时齐国大夫。字子家。齐庄公六年(前548)，与崔杼谋杀齐庄公，立景公，任左相。后与崔杼有隙，乘其诸子相争，灭其族，专齐政。因与鲍、陈、高、栾氏诸族发生矛盾，惧景公诛，奔鲁，继
将鱼字误写成鲁。泛指文字错讹。王起《和李校书》：“忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。”