祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
读音：qiān牵，卫地，以地为氏。(见《路史》)实赖兖州刺史牵颢之清猛。(见《后汉书·皇甫规传》)▲<三国魏>牵招，观津人，雁门太守。
在今甘肃山丹县西北二十五里。《清一统志·甘州府》：龙首山，“明万历中，夷人青把都自昌宁湖移驻于此，巡抚田乐击走之。一名龙头山，俗呼为甘峻山。山腰有三洞，各深五尺。山阴有泉，旱可祷雨”。
即灵道县。治所在今四川甘洛县东北。
晋．陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”《晋书．隐逸传．刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。”晋时南阳刘子骥为高人雅士。陶潜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1150【介绍】：辽金间奚人。居库党河。仕辽为太子率府率。率其乡人降金，太祖命为千户。从宗望攻宋，有战功。累官五院部节度使。改乌古迪烈招讨都监。
西汉置。因县北有沁水得名(《水经·沁水注》)。治今河南济源市东北。汉、晋至东魏皆属河内郡。北齐废。
书名。南宋魏了翁撰。所谓“古”，指三代旧制;“今”，指秦汉以后。认为旧制大坏于秦汉，尽亡于魏晋，因就《汉书》所纪，随文论辩，企图说明古制。但仅成书一卷，只写了《高帝纪》中皇帝、高祖、太公等二十余条。元
源见“弄獐”。嘲讽没有文化的权贵。清洪亮吉《北江诗话》卷三：“弄獐宰相，伏猎侍郎，不闻有诗文传世，职是故耳。”【词语弄獐宰相】 成语：弄獐宰相汉语词典：弄獐宰相
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折险峻。秦栈，秦时所筑自秦入蜀的栈道。清袁枚《赠朱子颖转运即以留别》诗：“爱向蜀江向峡险，懒从秦栈叱车还。”